(فصل)

من التفسير الإشاري في السورة الكريمة:

قال السلمي:

سورة الذاريات

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (إن المتقين في جنات وعيون)

الذاريات: (15) إن المتقين في ) [الآية: 15] .

قال سهل: المتقي في الدنيا في جنات الرضا يتقلب وفي عيون الأنس يسبح.

قوله تعالى: (إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع)

الذاريات: (5 - 6) إنما توعدون لصادق) [الآية: 5، 6] .

قال بعضهم: إن ما توعدون من الوقوف والحسنات والمجازات لصادق وإن الدين أي

الحساب لواقع عليكم أي لنازل بكم.

قوله تعالى: (يؤفك عنه من أفك)

الذاريات: (9) يؤفك عنه من ) [الآية: 9] .

قال فارس: يدفع عن الحق عند الحق اللقاء من دفع عند الحكم والقضاء.

قوله تعالى: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون)

الذاريات: (17) كانوا قليلا من ) [الآية: 17] .

قال سهل: لا يغفلون عن الذكر في حال.

قال بعضهم: ذاقوا حلاوة الأنس في الذكر فتهجدوا وهجروا النوم وقاموا له آناء

الليل والنهار طالبين مرضاته مطلعين إلى ما يرد عليهم من زوائد مناجاتهم وفوائدهم.

قال محمد بن المنكدر: كابدت صلوات الليل عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة.

وقال بعضهم: أفضل الأعمال اتباع السنن ومن السنن الجليلة قيام الليل فإنه خلوة

بالله والمناجاة معه لذلك حكى عن بعض السلف انه قال: كذب من ادعى محبتي إذا

جنة الليل نام عني أليس كل محب يحب خلوة حبيبه أنا ذا مطلع على أحبابي أناديهم

ألا من مجيب.

قوله تعالى: (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم)

الذاريات: (19) وفي أموالهم حق ) [الآية: 19] .

قال بعضهم: الحق في أموالهم أن لا يبخلوا منها بالحقوق. وقال السائل: المفصح

والمحروم: المعرض.

قوله تعالى: (وفي الأرض آيات للموقنين)

الذاريات: (20) وفي الأرض آيات ) [الآية: 20] .

قال سهل: للعارفين بالله يستدلون بها على معروفهم.

قال أبو بكر الوراق: الموقن يتيقن والمؤمن يشاهد بحذر والمرتاب يضطرب والموقن

يعزم والمرتاب يتمنى والموقن يمضي والمرتاب يتربص.

قال بعضهم: أراه رؤية الحجة دون رؤية الفضل. ومن لا يريه الله لا يرى.