[لطيفة]
قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:
(بصيرة فِي الإضافة)
هى لغةً: الإِمالة.
فإِنَّ أَصل الضَّيف المَيْل؛ تقول: ضِفْت إِلى كذا، وأَضفت كذا إِليّ، وضافت الشمسُ للغروب، وتضيّفَت، وضاف السّهمُ عن الهَدَف، وتضيّف.
والضَّيف: مَن مَال إِليك؛ نُزُولاً بك.
وصارت الضِّيَافَةُ متعارَفة فِي القِرَى؛ لأَنَّ كلّ أَحد يميل إِليه غالباً.
والضَّيف فِي الأَصل مصدر؛ ولذلك استوى فيه الواحد والجمع فِي عامّة كلامهم.
وقد يقال: أَضياف.
وضُيوف، وضِيفان.
وقد يقال: استضفت فلاناً فأَضافنى.
وقد ضِفته ضَيْفاً، أي صرت ضيفاً له.
ويستعمل الإِضافة عند النَّحاة فِي اسم مجرور يُضَمّ إِليه اسم قبله.
وقيل: الإِضافة فِي كلام العرب على عشرة أَنواع.
الأَوّل: إِضافة البعض إلى الكلّ، كماءِ النَّهر وماءِ البحر.
الثاني: إِضافة السّبب؛ كآلة الخيَّاط، وأَداة الحياكة.
الثالث: إِضافة المِلْك؛ كدار زيد، وعبد عمرو.
الرّابع: إِضافة النَّسب، كابن جعفر، وابن بكر.
الخامس: إِضافة الشركة؛ كزوجة زيد وقرين عمرو.
السادس: إِضافة الجزءِ، نحو يده ورجله.
السّابع: إضافة الصّفة؛ نحو عِلمه وقدرته.
الثَّامن: إِضافة العمل إِلى العامل؛ نحو صلاته، وصيامه.
التَّاسع: إِضافةُ المُكْنةِ والقُدْرَةِ: {عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} .
العاشر: إِضافة التخصيص: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ} .
وقد أَضاف الله - عزَّ وجلّ - إِلى نفسه فِي القرآن والسنَّة عشرين شيئاً على سبيل التشريف والتبجيل: كلماتُ القرآن: {مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} العرش المجيد: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ} .
محمّد المصطفى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ} .
كلمة الحمد: الحَمْدُ لِلهِ.
كلمات التحيّات: (التَّحِيَّاتُ للهِ) .
شهر رجب: رجب شهر الله.
النِّعمة والمِنَّة على الخَلْق {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ} ناقة صالح: {نَاقَةَ اللَّهِ} .