ومن لطائف ونكات معاني القرآن وإعرابه للزجاج:

سُورَةُ الذاريات

(إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ(25)

(فَقَالُوا سَلَاماً قَالَ سِلْمٌ) .

وقرئت: (قَالَ سَلاَمٌ) .

فنصب الأولى على معنى السَّلامُ عليكم سَلاماً.

وسلمنا عليك سلاما.

ومن قرأ، (قَالَ سَلَامٌ) فهو على وجهين:

على معنى قال سَلام عليكم.

ويجوز أن يكون على معنى أمرنا سَلامٌ.

ومن قرأ (سِلْمٌ) فالمعنى قال سِلْمٌ أي أمري سِلْمٌ، وأمرنا سِلْمٌ.

أي لا بَأس علينا.

وقوله: (قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) رفعه على معنى أنتم قوم منكرونَ.

(أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ(53)

معناه أوصى أولهم آخرهم، وهذه ألف التوبيخ وألف الاستفهام.

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ(56)

اللَّه - عزَّ وَجَلّ - قد علم من قبل أن يَخْلُقَ الجنَّ والإِنسَ من يعبده مِمَّنْ يكفر به، فلو كان إنما خلقهم ليجبرهم على عِبَادَتِه لكانوا كلهم عباداً مؤمنين ولم يكن منهم ضُلَّالٌ كافِرونَ.

فالمعنى: وما خلقت الجنَّ والإِنس إلا لأدعوهم إلى عِبَادَتِي.

وأنا مرِيدٌ العِبَادَةَ مِنْهُمْ، يعني من أهلها. انتهى انتهى {معاني القرآن وإعرابه، للزجاج} ...