فصل فِي فوائد لغوية وإعرابية وبلاغية فِي آيات السورة الكريمة:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

سورة ق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)

الإعراب:

(الواو) واو القسم (القرآن) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم.

جملة:" (أقسم) بالقرآن ..."لا محلّ لها ابتدائيّة .. وجواب القسم محذوف مقدّر بحسب سياق الكلام أي: لقد أرسلنا محمّدا، أو ما آمن كفّار مكّة بمحمّد صلى اللّه عليه وسلم.

البلاغة

الإسناد المجازي: في قوله تعالى"وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ".

حيث وصفه بذلك لأنه كلام المجيد، فهو وصف بصفة قائله. فالإسناد مجازي، كما في القرآن الحكيم، أو لأن من علم معانيه، وعمل بما فيه، مجد عند اللّه تعالى وعند الناس.

[سورة ق (50) : الآيات 2 إلى 3]

بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ ءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3)

الإعراب:

(بل) للإضراب (أن) حرف مصدريّ (منهم) متعلّق بنعت لـ (منذر) ..

والمصدر المؤوّل (أن جاءهم .. ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (عجبوا) .

(الفاء) عاطفة (الهمزة) للاستفهام التعجّبيّ (إذا) ظرف في محلّ نصب متعلّق بالجواب المحذوف أي نرجع.

جملة:"عجبوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"جاءهم منذر ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"قال الكافرون ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"هذا شي ء ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"متنا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"كنّا ترابا ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة متنا .. وجواب الشرط محذوف تقديره نرجع أو فهل نرجع؟

وجملة:"ذلك رجع بعيد ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ في حيّز قول الكافرين.

الصرف: