"كان"فيهما. ألا ترى أنك تقول:"يقوم كان زيد"، ولا يظهر عمل"كان"في"يقوم"، وكذلك"قام كان زيد". فلذلك أبطل عملها مع"فاعل"تمثيلا بـ"فعل"و"يفعل"، وأعملت مع"فاعل"أحيانًا لأنه اسم، كما تعمل في الأسماء. فأما إذا تقدمت"كان"الأسماءَ والأفعالَ، وكان الاسم والفِعْلُ بعدها، فخطأ عنده أن تكون"كان"مبطلة. فلذلك أحال قول البصريّ الذي حكيناه، وتأوّل قول الله عز وجل"بما كانوا يكذبون"أنه بمعنى: الذي يكذبونه. انتهى انتهى. {تفسير الطبري. 1/}