ـ [أبو عبيدة الهاني] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 07:59] ـ
وهو تفسير صدر مؤخرا، فهل ينصح باقتنائه؟ وما هو منهجه المتبع فيه؟
وبارك الله بكم
ـ [معروفي] ــــــــ [28 - May-2007, مساء 07:50] ـ
تفسير ماتع إن شاء الله تعالى، اتبع مؤلفه رحمه الله تعالى منهج التفسير بحسب ترتيب النزول، و انتهى من المكي ثم وافاه الأجل،
و التفسير في دار القلم بدمشق، في 15 مجلدًا، و لدي نسخة منه.
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [30 - May-2007, صباحًا 01:07] ـ
ما صحت ما يقال عنه انه (مفوض) ؟؟؟
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [01 - Jun-2007, مساء 08:19] ـ
ما صحت ما يقال عنه انه (مفوض) ؟؟؟
أرجو الرد ..
ـ [الفارس] ــــــــ [01 - Jun-2007, مساء 10:09] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تكلم عنه الإخوة في ملتقى أهل التفسير، فانظره هناك.
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [02 - Jun-2007, صباحًا 06:32] ـ
ممكن تحضر الرابط هنا بارك الله فيك , أو تنسخ ما قالوه.
ـ [رمضان أبو مالك] ــــــــ [02 - Jun-2007, صباحًا 08:24] ـ
للفائدة:
التعريف بكتاب (معارج التفكر ودقائق التدبر) للشيخ عبدالرحمن حبنكة رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
صدر عن دار القلم بدمشق (الطبعة الأولى 1427هـ) ، كتيبٌ صغيرٌ في 64 صفحة من القطع الصغير، من إعداد الشيخ الفاضل مجد مكي، بعنوان:
التعريف بكتاب (معارج التفكر ودقائق التدبر)
للعلامة عبدالرحمن حبنكة الميداني رحمه الله تعالى
1345 - 1425هـ
منقول http://www.tafsir.net/vb/forumdisplay.php?f=2&page=4ℴ=desc
وقد عرض فيه الباحث لتعريف موجز بالشيخ عبدالرحمن حبنكة رحمه الله تعالى، ثم تحدث عن كتابه معارج التفكر، ومنهجه في كتابته، وذكر أنه قد انتهى المؤلف من تفسير السور المكية، وتوفي بعد بدايته في تفسير سورة البقرة.
وهذا التفسير أقامه مؤلفه على ترتيب نزول القرآن الكريم، حيث يقول مبينًا سبب اختياره هذا المنهج: (وقد رأيت بالتدبر الميداني للسور أن ما ذكره المختصون بعلوم القرآن الكريم من ترتيب النزول، هو في معظمه حق، أخذًا من تسلسل البناء المعرفي التكاملي، وتسلسل التكامل التربوي، واكتشفت في هذا التدبر أمورًا جليلة تتعلق بحركة البناء المعرفي لأمور الدين، وحركة المعالجات التربوية الربانية للرسول صلى الله عليه وسلم، وللذين آمنوا به واتبعوه، وللذين لم يستجيبوا لدعوة الرسول مترددين، أو مكذبين كافرين) .
وقد حاول المؤلف تطبيق ما ذكره في كتابه (قواعد التدبر الأمثل للقرآن الكريم) في تفسيره هذا، يقول رحمه الله:(وبعد فقد فتح الله عز وجل علي خلال تدبري الطويل لكتابه المجيد، باستخراج أربعين قاعدة من قواعد التدبر الأمثل لكتابه، قابلة للزيادة عليها، وهذه القواعد تقدم للمتدبرين أصول التفسير الأقوم للقرآن، ولم أجد في المفسرين من اهتم بالتزام مضمونها، ولا بالتزام كثير منها.
وقد رأيت من الواجب علي أن أقدم ما أستطيع تقديمه من تدبر لسور هذا الكتاب العزيز المعجز، ملتزمًا على مقدار استطاعتي بمضمون القواعد التي فتح الله بها عليَّ، مع الاعتراف بأن التزامها التزامًا دقيقًا وشاملًا عسيرٌ جدًا، بل قد يكون بالنسبة إلى متدبر واحد متعذرًا).
*أقسام الكتاب المطبوعة:
-صدر من الكتاب اثنا عشر مجلدًا في أربع مجموعات، كل مجموعة في ثلاثة مجلدات، وقد صدرت المجلدات الثلاثة الأولى (1 - 3) من هذا التفسير التدبري عام 1420هـ. واشتملت على تدبر 28 سورة من السور المكية، ابتداء من سورة العلق، وانتهاء بسورة ص.
-وصدرت المجلدات الثلاثة (4 - 6) من المجموعة الثانية عام 1421هـ، وقد اشتملت على تدبر سورة الأعراف والجن، ويس والفرقان.
-وصدرت المجلدات الثلاثة (7 - 9) من المجموعة الثالثة عام 1423هـ، واشتملت على تدبر سور فاطر ومريم، وطه والواقعة والشعراء والنمل والقصص والإسراء.
-وصدرت المجلدات الثلاثة (10 - 12) من المجموعة الرابعة عام 1425هـ، وقد اشتملت على تدبر سور يونس وهود ويوسف، والحجر والأنعام والصافات ولقمان، وسبأ والزمر وغافر وفصلت والشورى والزخرف.
والمجلدات السابقة من 1 - 12 قد صدرت عن دار القلم بدمشق.
وبقي ثلاثة مجلدات من 13 - 15 انتهى الشيخ منها وستدصر قريبًا، وقد اشتملت على تدبر السور الآتية: الدخان، والجاثية، والأحقاف، والذاريات، والغاشية، والكهف، والنحل، ونوح، وإبراهيم، والأنبياء، والمؤمنون، والسجدة، والملك، والحاقة، والمعارج، والنبأ، والنازعات، والانفطار، والانشقاق، والروم، والعنكبوت، والمطففين).
نسأل الله أن يتغمد الشيخ عبدالرحمن حبنكة برحمته، وأن يجزيه خيرًا على ما قدمه لطلاب العلم من المؤلفات الرضينة الماتعة، ومن آخرها كتابه هذا الذي دار الحديث حوله (معارج التفكر ودقائق التدبر) الذي استخدم فيه كلمة التدبر بدلًا من كلمة التفسير.
(يُتْبَعُ)