ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [03 - Jun-2008, مساء 07:54] ـ
أرجو الإفادة من الإخوة الكرام.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [05 - Jun-2008, مساء 02:56] ـ
لا أدري
ويبدو أن وراء السؤال فوائد، نرجو أن تتحفنا بها (ابتسامة)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [05 - Jun-2008, مساء 03:30] ـ
فرحت لما رأيت الإعلام البريدي بردكم، وقد كنت أظن أنكم أول من يرد!
وليس وراء الأكمة ما وراءها كما تحسب (ابتسامة)
وغاية ما في الأمر أن النقول التي ينقلها الحافظ ابن حجر في الفتح عن القاضي أبي الطيب الطبري تعجبني، وبحثت في ترجمته فلم أر منها شيئا مطبوعا.
فيا ليت بعض المحققين يهتم بهذا العَلَم المغمور.
ـ [عبد الله ابن سفران] ــــــــ [06 - Jun-2008, صباحًا 02:56] ـ
أرجو الإفادة من الإخوة الكرام.
التعليقة الكبرى له في الخلاف على مختصر المزني حقق أكثرها في الجامعة الإسلامية، وهو كتاب عظيم، غالب استدلالات تلميذه الشيرازي في المهذب منه.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jun-2008, صباحًا 10:25] ـ
(التعليقة الكبرى له في الخلاف على مختصر المزني حقق أكثرها في الجامعة الإسلامية، وهو كتاب عظيم، غالب استدلالات تلميذه الشيرازي في المهذب منه) .اهـ.
معلومة قيّمة
جزاك الله خيرا أخي الكريم،
ممكن تفيدنا بمعلومات أكثر .. متى تم الفراغ من الجزء المحقَّق، وهل طُبِع أو لا؟
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jun-2008, مساء 12:20] ـ
(وغاية ما في الأمر أن النقول التي ينقلها الحافظ ابن حجر في الفتح عن القاضي أبي الطيب الطبري تعجبني، وبحثت في ترجمته فلم أر منها شيئا مطبوعا) .اهـ.
شيخنا الفاضل
هل نصَّ ابن حجر في"الفتح"على بعض كتب أبي الطيب الطبري التي نقل منها؟
أم تقصد أنك لم تقف على مصادر النُّقول التي أوردها ابن حجر في"الفتح"في كتب أبي الطيب؛ لأنك لم تقف عليها مطبوعة؟
ولعل الأقرب أنك تريد الثاني.
وللقاضي أبي الطيب الطبري ترجمة جليلة (لا تخفى عليكم) في"طبقات الشافعية"للسبكي، (5/ 12 - 50) .
وجزاكم الله خيرا على حسن ظنكم، وهذا من كرمكم لا غير ..
ـ [عبد الله ابن سفران] ــــــــ [06 - Jun-2008, مساء 02:23] ـ
(التعليقة الكبرى له في الخلاف على مختصر المزني حقق أكثرها في الجامعة الإسلامية، وهو كتاب عظيم، غالب استدلالات تلميذه الشيرازي في المهذب منه) .اهـ.
معلومة قيّمة
جزاك الله خيرا أخي الكريم،
ممكن تفيدنا بمعلومات أكثر .. متى تم الفراغ من الجزء المحقَّق، وهل طُبِع أو لا؟
وإياك أخي أشرف
نال شقيق لي الدكتوراة قبل سبع سنوات تحقيقه قسمًا من البيوع، وقد سبقه أكثر من شخص لتحقيق الأجزاء السابقة للدكتوراة من نفس الجامعة.
بالنسبة للطباعة فلا أظن أنه تم طباعة أي جزء منها.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jun-2008, مساء 02:57] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عبدالله ابن سفران على المعلومات القيِّمة
وعجبي لا ينقضي من عدم طباعة مثل هذه الأعمال الـ"متعوب عليها"!! وأسأل الله تعالى أنْ يوفِّقنا للوقوف على هذه الأعمال الجليلة، والله المستعان.
ـ [عبد الله ابن سفران] ــــــــ [16 - Jun-2008, مساء 01:32] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عبدالله ابن سفران على المعلومات القيِّمة
وعجبي لا ينقضي من عدم طباعة مثل هذه الأعمال الـ"متعوب عليها"!! وأسأل الله تعالى أنْ يوفِّقنا للوقوف على هذه الأعمال الجليلة، والله المستعان.
وبارك فيك
ولكن الكتاب لم يكتمل تحقيق أجزائه فلعله من أسباب عدم الطباعة.
ـ [أبو عبد الغفور] ــــــــ [19 - Jun-2008, مساء 07:07] ـ
السلام عليكم.
كنت قد طرحت سؤالا على هذا الرابط
وأتمنى أن أجد منكم المزيد.
وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [22 - Aug-2008, صباحًا 03:54] ـ
(للفائدة)
أبو الطيب الطبري واظب واستمر على درس الفقه، وواصل تعلم العلم مدة طويلة قدرها 88 سنة!!!
أقول ذلك رفعا للهمم، ودفعا لتوهم من وهم، وبيانا لقدرنا مع قدرهم.
كان رحمه الله من المعمرين، فقد عاش أكثر من مائة سنة كما قال الحافظ العراقي:
والبغوي والهجيمي وفئة كالطبري حدثوا بعد المائة
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [22 - Aug-2008, صباحًا 05:01] ـ
102 -14 = 88 - فائدة لطيفة -ثم كأني بكم قد فهمتم من كلمة (فلم يُخلّ به) يعني: بحضور مجالس الدّرس والعلم (متعلّما) .. وهذا (غير وارد هنا) - فيما يبدو - بل إن كلمة (فلم يخل به) يعني: بالعلم (تعلّما ثم تعليما بحسب كل مرحلة عمريّة وعلميّة) ، لم يخلّ به إلى أن مات .. وإلا فعند السبكي: (توفِّي عن مئة وسنتين، لم يختلّ عقله، ولا تغيّر فهمه، يفتي مع الفقهاء، ويستدرك عليهم الخطأ، ويقضي ويشهد ويحضر المواكب إلى أن مات) . وقد يُشكل البعض بما هو معلوم، ولكنه ليس المراد هنا، والله أعلم.
(يُتْبَعُ)