ـ [اليونيني] ــــــــ [02 - Jun-2007, مساء 08:33] ـ
ما رأيكم بكتب العلامة المقبلي اليماني!! لأني رايت كثير من طلبة العلم يحرصون عليه وهل فيه أخطاء عقدية كثيرة
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [02 - Jun-2007, مساء 09:01] ـ
العلامة المقبلي إمام بارع لكنه متأثر ببعض مسائل من الاعتزال
ومن يقرأ كتبه مثل المنار من جواهر البحر الزخار والعلم الشامخ والأبحاث المسددة يعرف قيمة هذا الرجل العلمية لكن به بعض الاعتزال وكل يؤخذ منه ويرد
وفي انتظار رفع كتاب الإتحاف لطلبة الكشاف للمقبلي
نسأل الله عز وجل رفع هذا الكتاب النادر في هذا الملتقى المبارك
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [02 - Jun-2007, مساء 09:06] ـ
جزاكم الله خيرًا ..
ليتكم جعلتم السؤال موجهًا لجميع الإخوة .. لنستفيد.
المقبلي - رحمه الله - تحرر من مذهبه الزيدي كثيرًا، وأصبح مجتهدًا عند نفسه، لكن اجتهاده قد يزل أحيانًا؛ ومن ذلك موافقته للمعتزلة في باب القدر، وإنكاره العلو، والرؤية، ولمزه للإمام أحمد في موقفه من فتنة خلق القرآن، وتوقفه في عدالة بعض الصحابة، وهذا تجده في العلم الشامخ له. (قرأته قديمًا) .
قال المعلمي في (الأنوار الكاشفة: ص279) :"والمقبلي نشأ في بيئة اعتزالية المعتقد، هادوية الفقه، شيعية تشيعا مختلفا، يغلظ في أناس ويخف في آخرين.فحاول التحرر فنجح تقريبا في الفقه، وقارب التوسط في التشيع.أما الاعتزال فلم يكد يتخلص إلا من تكفير أهل السنة مطلقا".
وقال الصنعاني في كتابه (ذيل الأبحاث المسددة وحل عباراتها المعقدة) (ص117) تعقيبا على كلام للمقبلي في نفي الرؤية:"ولا ريب أنه قرأ علم الاعتزال على شيخه أول مرة حتى قرت قواعده في قلب خال فتمكنت، ثم هداه الله إلى النظر، لكنه بقي على شريف ذهنه من ذلك غبار ودخان يطفو على ذهنه في بعض الأحيان.وإلا فهو أحسن الناظرين إنصافا، وأقلهم اعتسافا، ولولا ذلك الدخان لقال مثل قوله في سائر صفات الرحمن: (إنه يؤمن بها ولا يتكيف حقيقتها، كما قال قريبا في بحث المحبة".
وفقكم الله ..
ـ [ابن رجب] ــــــــ [02 - Jun-2007, مساء 10:04] ـ
بارك الله فيكم شيخ سليمان
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [03 - Jun-2007, صباحًا 09:07] ـ
إيش اسمه بالكامل يا اخوان؟
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [03 - Jun-2007, مساء 05:29] ـ
صالح بن مهدي المقبلي
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [04 - Jun-2007, صباحًا 12:34] ـ
بوركت أخي مجدي.
ـ [الباحث المستفيد] ــــــــ [08 - Jun-2007, مساء 10:21] ـ
قال المعلمي في (الأنوار الكاشفة: ص279) :"والمقبلي نشأ في بيئة اعتزالية المعتقد، هادوية الفقه، شيعية تشيعا مختلفا، يغلظ في أناس ويخف في آخرين.فحاول التحرر فنجح تقريبا في الفقه، وقارب التوسط في التشيع.أما الاعتزال فلم يكد يتخلص إلا من تكفير أهل السنة مطلقا"
ـ [اليونيني] ــــــــ [27 - Aug-2007, مساء 08:01] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو أيوب] ــــــــ [29 - Aug-2007, مساء 05:50] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه معلومات قيمة قدمت بأسلوب علمي، وقد استفدت منها كثيرا، فجزاكم الله خيرا، وأجزل ثوابكم.
ـ [أبو عبدالله الكُحلاني] ــــــــ [16 - Oct-2007, مساء 05:16] ـ
المقبلي بفتح الميم والباء
العلامة صالح بن مهدي المَقبَليّ الكوكباني1047ـ 1108 هـ، وضبط اسمه بفتح الميم والباء نسبة إلى قرية المَقبَل. فخر اليمن ومجتهد القرن الحادي عشر له العلم الشامخ في إيثار الحقّ على الآباء والمشايخ في غاية التحقيق والتحرير لا يكتبه غير نحرير ولا يقرؤه غير بصير، وبذيله الأرواح النوافخ عن العلم الشامخ ردّ به على أحد معصريه. أثنى عليه الشوكاني فقال:
لله درُّ المَقبَليِّ فإنه * علمٌ كبيرٌ دان بالإنصافِ
هكذا حفظته من ملحق (العلم الشامخ) ثم وجدته في تقديم عبدالرحمن الإرياني لكتاب المقبلي (الأبحاث المسددة في فنون متعددة) على النحو
لله در المقبلي فإنه * بحر خِضَمٌّ دان بالإنصافِ
أبحاثه قد سددت سهمًا إلى * نحر التعصب مرهف الأطراف
ومناره علم النجاةِ لطالبٍ * مذ روَّح الأرواح بالإتحاف ِ
وأضاف الإرياني:
(يُتْبَعُ)