ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [21 - Aug-2008, صباحًا 11:19] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوة المجلس
د. ماجد عرسان الكيلاني .... الأردني.
درس في الجامعة الأمريكية في (بيروت) و جامعة القاهرة و الجامعة الأردنية , ودرّس في جامعة (أم القرى) في قسم (التربية الإسلامية) .
مهتمٌ بالتربية , والنهضة , والإصلاح
عرفناه من خلال كتاب
(هكذا عاد صلاح الدين وهكذا عادت القدس)
ولكن له - في الحقيقة - كتب أعمق و أهم منه .. وهيَ:
(1) تطور مفهوم النظرية التربوية الإسلامية.
(2) الفكر التربوي عند ابن تيمية (رسالة الدكتوراه) .
(3) أهداف التربية الإسلامية.
(4) مقومات الشخصية المسلمة.
(5) الأمة المسلمة.
(6) فلسفة التربية الإسلامية.
(7) رسالة المسجد.
(8) حياة الإنسان في العالم العربي.
(9) التربية والمستقبل في المجتمعات الإسلامية.
(10) الخطر الصهيوني على العالم الإسلامي.
(11) أهداف التربية الإسلامية.
(12) أصول العقل الأمريكي وتطبيقاته الاقتصادية والسياسية والعسكرية.
(13) صناعة القرار الأمريكي.
و بالجملة: أنصح بكتبه كلها.
فهوُ عميق في التفكير , وأديب في الطرح.
و لا تنسوني من الدعاء
وحياكم الله
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [21 - Aug-2008, مساء 05:02] ـ
جزاك الله خيرا .. وبارك الله فيك ..
ـ [خلوصي] ــــــــ [22 - Aug-2008, صباحًا 06:49] ـ
جزاكم الله خيرا ًيا طالب الإيمان ...
كنت قد قرأت"هكذا ظهر جيل صلاح الدين و هكذا عادت القدس"و وجدته كتابا عظيما ...
هل تعلم كيفية الحصول على نسخ الكترونية من كتبه كلها؟ بارك الله فيكم جميعًا.
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [25 - Aug-2008, صباحًا 08:57] ـ
أخي الفاضل (خلوصي) .. - بارك الله فيكم -
لا أعلم غيرَ هذا على الشبكة , ولو كنتُ أعلم فـ (من عيوني!!)
ـ [خلوصي] ــــــــ [31 - Aug-2008, صباحًا 12:46] ـ
تسلم عيونك خيّو:):):)
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [31 - Aug-2008, صباحًا 12:53] ـ
جزاكم الله خيرا ًيا طالب الإيمان ...
كنت قد قرأت"هكذا ظهر جيل صلاح الدين و هكذا عادت القدس"و وجدته كتابا عظيما ...
هل تعلم كيفية الحصول على نسخ الكترونية من كتبه كلها؟ بارك الله فيكم جميعًا.
للكتاب نسخة مصورة على الشبكة
ـ [خلوصي] ــــــــ [31 - Aug-2008, صباحًا 09:15] ـ
جزاكم الله خيرا ... و بارك فيكم
ـ [أبو حمزة السني] ــــــــ [21 - Aug-2009, مساء 03:55] ـ
جزاكم الله خيرًا وهل له مؤلفات عن الذين يريدون النَّيْل من الإسلام وأهله؟ ولو أن أحدًا من إخواننا يأتينا برابط لهذا الكتاب
الفكر التربوي عند ابن تيمية (رسالة الدكتوراه) .
وجزاكم الله خيرًا
ـ [عبدالله القحطاني] ــــــــ [23 - Aug-2009, صباحًا 01:50] ـ
أنعم وأكرم بالدكتور ماجد الكيلاني، سليل الدوحة النبوية، والعالم المربي الفاضل.
وإن كتابه عن جيل صلاح الدين، لجدير أن يقرر على طلاب الدراسات العليا، وأن يكون جزءا من مقررات الثقافة الاسلامية في الجامعات، وهو لا يقل أهمية عن كتاب شيخنا الندوي رحمه الله (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين) ، وكتابه الآخر (ربانية لا رهبانية) ..
فإن هذه الكتب (وأمثالها) من كتب أهل العلم تحتوي على منهج روحاني سلوكي مستقيم، بعيد عن فلسفة المتصوفة المشاهير، وتدعو الى سلوك هادئ وتربية روحانية هي عين الإحسان .. والله أعلم.
أرجو من الإخوة المشاركة ..
ـ [القضاعي] ــــــــ [11 - Nov-2009, مساء 03:15] ـ
وهناك أيضًا كتاب طيب للباحث ذياب الغامدي في انتقاد (( الفكر التربوي ) )المستمد من أصول جماعة الإخوان المسلمين المنحرفة عن أصول أهل السنة أتباع السلف الصالحين.
ـ [طالب الإيمان] ــــــــ [11 - Nov-2009, مساء 03:46] ـ
أخي الكريم، ..
مناهج الإخوان ليستْ ضالة - على الأقل داخل الإطار الديني، أنظُرْ: أسطورة الإطار لكارل بوبر إنْ شئتَ -، و فهم السلف ليسَ ملزمًا و ليسَ هوَ القرآن و ليسَ هوَ السنة، و ما عدا ذلك فأقوال بشر، أجمعوا - عند الأقول بالإجماع - أو لم يُجمعوا، و كتب الدكتور فيها الخير الكثير (بالمعنى العقلي لا الشرعي) ، و إلا .. فكُن البديل؟
ـ [هزبر المدينة] ــــــــ [11 - Nov-2009, مساء 03:49] ـ
جزاك الله خيرا ,,
ـ [القضاعي] ــــــــ [12 - Nov-2009, مساء 08:43] ـ
أخي الكريم، ..
مناهج الإخوان ليستْ ضالة - على الأقل داخل الإطار الديني، أنظُرْ: أسطورة الإطار لكارل بوبر إنْ شئتَ -، و فهم السلف ليسَ ملزمًا و ليسَ هوَ القرآن و ليسَ هوَ السنة، و ما عدا ذلك فأقوال بشر، أجمعوا - عند الأقول بالإجماع - أو لم يُجمعوا، و كتب الدكتور فيها الخير الكثير (بالمعنى العقلي لا الشرعي) ، و إلا .. فكُن البديل؟
أي بديل وعندنا الأصل فلا نحتاج لغيره.
وانظر لتناقضك , فلو سلمنا لك جدلًا , بأن السلفية أقوال بشر , فأيهما يُقدم وأولى بالصواب , وكيف تقدم عليها أقوال بشر من أمثال جماعة الإخوان المنحرفة , وشتان بين الثريا والثرى!
وبأي فهم سقيم يجوز أن تُدخل الإخوان في المؤمنين المقصودين بقوله تعالى {سبيل المؤمنين} ؟
فإن قلت: لأنهم من مطلق المؤمنين فيلزمك أن تدخل جميع الطوائف أصحاب البدع المفسقة في هذا المعنى!!
وإن قلت: إنما المقصود بالمؤمنين في الأية , هم كاملو الإيمان , فلعمري قد وقعت في هوة سحيقة من الفهم المردي , وليس ببعيد عليك هذا , وأنت تجعل من سيد قطب - عفا الله عنا وعنه - سيد الشهداء الثاني , فقاتل الله الغلو والهوى.
وإن قلت: المقصود بالمؤمنين في الأية , هم العدول من أمة محمد صلى الله عليه وسلم , فعلى رأسهم الصحابة الكرام وذلك بتعديل إلهي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , فمن سار على سبيلهم بإحسان يلحق بهم , وهم هم المقصودون في الأية قطعًا كما جزم به أبو العباس ابن تيمية رحمه الله.
فلذا كان سبيلهم واجبة الاتباع على من تبين له الهدى بلاشك ولا أدنى ريب. والله الموفق.
(يُتْبَعُ)