ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 01:25] ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَلامٌ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ،،،
سُئل شيخنا العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظهُ اللَّهُ تعالى ـ:
أحسن الله إليك صاحب الفضيلة قد ذكرتم بطلان علم الكلام وعلم المنطق وهل كتاب ظلال القرآن لسيد قطب داخل في هذا الباب أم لا؟
فأجاب:
بارك اللَّهُ في شيخنا صالِح،ورحم الأستاذ سيدًا،آمين.
ـ [ابن رجب] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 01:27] ـ
جزيت خيرا شيخنا لكن هلا وضعت الرابط مباشرة للحفظ.
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 01:47] ـ
الموقر العزيز / أبا حاتم (ابنَ رَجَبٍ) :
جزاكم اللَّهُ خيرًا،وبارك فيكم.
لعل هذا الرابط يفيدك ـ إن شاء اللَّهُ ـ:
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 04:14] ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم.
ولعلك تضع نص أو خلاصة جواب الشيخ مكتوبا هنا، فالإحالة التامة في المواضيع غير مسموس بها في المجلس لعدة أسباب، كما أنها تستهلك جزءا من وقت كل زائر لموضوعك.
ـ [ابن رجب] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 05:00] ـ
الموقر العزيز / أبا حاتم (ابنَ رَجَبٍ) :
جزاكم اللَّهُ خيرًا،وبارك فيكم.
لعل هذا الرابط يفيدك ـ إن شاء اللَّهُ ـ:
جزاكم الله خيرا شيخنا والمعذرة اتعبتك. لكن الرابط به مشاكل في الحفظ. ارجو ان يكون الحفظ مباشرة.
ودمتم سالمين
ـ [ابن رجب] ــــــــ [13 - Aug-2007, مساء 05:05] ـ
الموقر العزيز / أبا حاتم (ابنَ رَجَبٍ) :
جزاكم اللَّهُ خيرًا،وبارك فيكم.
لعل هذا الرابط يفيدك ـ إن شاء اللَّهُ ـ:
جزاكم الله خيرا شيخنا والمعذرة اتعبتك. لكن الرابط به مشاكل في الحفظ. ارجو ان يكون الحفظ مباشرة.
ودمتم سالمين
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [16 - Aug-2007, مساء 09:48] ـ
لو فرغتم الكلام
فالسماعات عندي تالفة (ابتسامة)
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [16 - Aug-2007, مساء 10:20] ـ
الإخوة الكرام: تأملوا السؤال العجيب!
(أحسن الله إليك صاحب الفضيلة قد ذكرتم بطلان علم الكلام وعلم المنطق وهل كتاب ظلال القرآن لسيد قطب داخل في هذا الباب أم لا؟) !
محاولة إقحام سيد قطب - رحمه الله - في موضوع لا علاقة له به!
ومن المعلوم أن سيدًا كان منابذًا بل محذرًا من هذه العلوم الدخيلة، وله كلام كثير في الظلال في نقد الفلسفة.
واعذروني عن هذا الفهم. فقد تعودنا مثله من بعض من هم حول الشيخ - هداه الله -.
وكتاب الظلال"تعرف وتُنكر"مثله مثل غيره من كتب التفسير المخالفة. يُستفاد مما أصاب فيه - كأسلوبه الراقي -، ويُحذر من أخطائه. ولا تغتر بتهويلات المهولين.
بل ما كان علماؤنا يعرفون هذه التهويلات والتشنجات .. إلا بعد حرب الخليج. يستفيدون وينقدون بعلم.
ورحم الله الشيخ ابن باز الذي سئل عن كتب المودودي والندوي، فقال: فيها خير كبير، ولا تخلو من أخطاء.
وفق الله الجميع ..
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [16 - Aug-2007, مساء 10:52] ـ
الإخوة الكرام: تأملوا السؤال العجيب!
(أحسن الله إليك صاحب الفضيلة قد ذكرتم بطلان علم الكلام وعلم المنطق وهل كتاب ظلال القرآن لسيد قطب داخل في هذا الباب أم لا؟) !
محاولة إقحام سيد قطب - رحمه الله - في موضوع لا علاقة له به!
ومن المعلوم أن سيدًا كان منابذًا بل محذرًا من هذه العلوم الدخيلة، وله كلام كثير في الظلال في نقد الفلسفة.
واعذروني عن هذا الفهم. فقد تعودنا مثله من بعض من هم حول الشيخ - هداه الله -.
وكتاب الظلال"تعرف وتُنكر"مثله مثل غيره من كتب التفسير المخالفة. يُستفاد مما أصاب فيه - كأسلوبه الراقي -، ويُحذر من أخطائه. ولا تغتر بتهويلات المهولين.
بل ما كان علماؤنا يعرفون هذه التهويلات والتشنجات .. إلا بعد حرب الخليج. يستفيدون وينقدون بعلم.
ورحم الله الشيخ ابن باز الذي سئل عن كتب المودودي والندوي، فقال: فيها خير كبير، ولا تخلو من أخطاء.
وفق الله الجميع ..
الله أعلم بنية السائل
فنحن لا نعرفه حتى نقول أننا عرفنا قصده لقرينة
وليتك تنقل لنا رأي الشيخ ابن باز في سيد قطب كمفسر
والذي تجده في شرحه على رياض الصالحين
والتعامل مع الكتب التي فيها بدع تكلمت عليه في تعليقي على مقال الشريف حاتم العوني في التعامل مع المبتدع
وفيه نقدٌ للإجمال الذي يقع فيه كثيرون
(يُتْبَعُ)