ـ [أبو يوسف السنهوري] ــــــــ [25 - Dec-2010, صباحًا 10:10] ـ
يصدر قريبًا - إن شاء الله - كتاب"التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات"لزين الدين الزواوي (589 - 681 هـ) بتحقيق أخي وصديقي أحمد رجب أحمد أبو سالم، وللباحث جهود علمية مشهود لها في ميدان تحقيق التراث، وعلم العربية؛ منها: تحقيقه ودراسته لكتاب"نتيجة الفكر في إعراب أوائل السور"لابن عتيق، وهو موجود على الشبكة.
و"معاني القرآن وإعرابه لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب: توثيقًا وتحقيقًا ودراسة"، وهو رسالته لنيل درجة التخصص (الماجستير) .
يراجع هذه الروابط:
ومن وقف على عمله في هذين الكتابين وغيرهما مما تحت الطبع علم جلالة مقداره، وتمكنه من علوم العربية.
وقد أذن لي في أن أضع هذه النبذة عن الكتاب ومؤلفه، أنقلها لكم عن أطروحتي في الوقف والابتداء.
نبذة عن مؤلف الكتاب:
هو: زين الدين أبو محمد عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس الزواوي - نسبة إلى قبيلة (زواوة) من (الأمازيغ) في أطراف مدينة (بجاية) بـ (الجزائر) - ثم الدمشقي المالكي الفقيه القاضي، المقرئ المجود، شيخ مشايخ الإقراء بـ (دمشق) ، وقاضي قضاة المالكية، ومفتيهم بها.
ولد بظاهر مدينة (بجاية) - في شرقي (الجزائر) ، على شاطئ البحر - سنة (589 هـ/ 1193 م) ، أو في التي قبلها، ثم قدم (مصر) في شبيبته سنة (615 هـ) ، فقرأ القراءات بـ (الإسكندرية) على عيسى بن عبد العزيز الإسكندراني، ثم رحل إلى (دمشق) في سنة (616 هـ) ، فقرأ القراءات على علم الدين السخاوي، وسمع منه، وتتلمذ على ابن الحاجب النحوي في الفقه، وولي مشيخة الإقراء بـ (تربة أم الصالح) ، واستمر على التدريس والإقراء بها اثنتين وعشرين سنة، إلى أن توفي بـ (دمشق) في يوم الثلاثاء ثامن شهر رجب سنة (681 هـ/ 1282 م) ، ودفن في (مقبرة باب الصغير) .
من مصنفاته غير"التنبيهات":
مصنف مفرد في"عدد الآي"، تحدث فيه عن حكم الوقف على رءوس الآي.
صنفه قبل كتابه"التنبيهات"؛ حيث ذكره في موضعين من كتابه السابق.
وكان شمس الدين الذهبي قد قرأه على شيخه شهاب الدين أحمد بن عبد الرحيم، المعروف بابن النحاس الدمشقي (ت 701 هـ) ، تلميذ الزواوي، وراوي كتابه"التنبيهات".
تاريخ الإسلام 51/ 79، ومعجم الشيوخ للذهبي 1/ 65، ومعرفة القراء 3/ 1350، 1501.
ويراجع: سير أعلام النبلاء (الجزء المفقود) صـ 283، وغاية النهاية 1/ 68، 387.
وقد يسر الكريم بمنه نسخة من كتاب في (عد الآي) ، يعتقد أنها نسخة من هذا الكتاب، نسبت في فهرس الدار الموجودة بها إلى غير مؤلفها.
أولًا: مصادر ترجمته مرتبة على حروف المعجم:
الأعلام 4/ 6، والإعلام بوفيات الأعلام 2/ 462، والبداية والنهاية 13/ 300 - 301، وتاج العروس (زوو) 38/ 232، وتاريخ الإسلام (وفيات 681 - 690 هـ) 51/ 78 - 80، وتاريخ ابن سباط 1/ 481، وتاريخ ابن الفرات 7/ 256، وتذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه 1/ 76، والحلقات المضيئات 1/ 505 - 506، والدارس في تاريخ المدارس 1/ 243 - 244، 2/ 3، 4، 8، 9، والدليل الشافي على المنهل الصافي 1/ 413، ودول الإسلام 2/ 140، وذيل مرآة الزمان 4/ 173، والسلوك للمقريزي 1/ 711، وسير أعلام النبلاء (الجزء المفقود) صـ 283 - 284، وشذرات الذهب 5/ 374، والعبر 3/ 348، وغاية النهاية 1/ 386 - 387، وكشف الظنون 2/ 1471، والقراءات وكبار القراء في دمشق صـ 144، والمدخل لابن الحاج 1/ 298، ومرآة الجنان 4/ 197، ومعجم المؤلفين 5/ 228، ومعرفة القراء 3/ 1350 - 1352، والمعين في طبقات المحدثين صـ 214، والموسوعة الميسرة 2/ 1227 - 1228، والنجوم الزاهرة 7/ 356، وهدية العارفين 1/ 570، والوافي بالوفيات 18/ 262.
الكتاب وأهميته:
(يُتْبَعُ)