فهرس الكتاب

الصفحة 935 من 8348

ما هو تقييمكم لكتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله؟!

ـ [شعبة بن الحجاج] ــــــــ [18 - Oct-2007, صباحًا 04:31] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي أربعة أسئلة، أتمنى أن أجد لها جوابًا:

1.ما هو تقييم المشايخ الفضلاء لكتاب"أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله"للشيخ عياض السلمي؟!

2.وهل يقال أنه أفضل من كتاب"الجامع لمسائل أصول الفقه"للشيخ عبدالكريم النملة؟!

3.وماذا يمكن لطالب العلم أن يقرأ في هذا الفن بعد قراءة أحد هذين الكتابين؟!

4.وهل الأفضل في دراسة أصول الفقه [لغير المتخصص] أن يسلك طريق المتون = أم يكتفي بكتب المعاصرين هذه؟!

أثقلتُ عليكم، فاعذروني!

ـ [المتعلم] ــــــــ [18 - Oct-2007, مساء 02:14] ـ

عياض السلمي من فحول الأصوليين، وكتابه من أحسن ما كتب وقد لقي قبولا واسعا وانتهت طبعته الأولى بوقت قصير.

وكتابه واضح سهل اشتمل على مهمات المسائل وما فيه ثمرة وأعرض عما لا فائدة فيه من المسائل.

ولعل غير يمن الكرام ينشط للإجابة على باقي أسئلتك:)

ـ [أم البررة] ــــــــ [19 - Oct-2007, صباحًا 09:42] ـ

أسئلة أنتظر معكم الإجابة والنقاش حولها.

بارك الله بكم.

في 8/ 10/1428

ـ [شعبة بن الحجاج] ــــــــ [22 - Oct-2007, مساء 02:45] ـ

للرفع .. رفع الله أقداركم!

ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [22 - Oct-2007, مساء 06:58] ـ

أنا لدي الكتابين كليهما ولله الحمد لكن في رأيي أنك لا تستطيع أن تفضل احداهما على الآخر فكتاب مثلا"الجامع"للشيخ النملة يمتاز بأن جميع مسائل الأصول فيه ولكنه لا يناقش القول الآخر في المسألة،أما كتاب السلمي فهو يعرض الأقوال القوية ويناقشها إن دعت الحاجة.

والله أعلم

ـ [أبو أحمد العجمي] ــــــــ [23 - Oct-2007, مساء 01:35] ـ

كتاب د. عياض أصول الفقه ... قد ضمنه اختياراته المتينة وزبدة علم الأصول وقد درسنا جملة منه في مرحلة الدكتوراه ويعتبر بحق إضافة علمية لها مكانتها العالية في هذا العلم

ـ [مساعد أحمد الصبحي] ــــــــ [19 - Feb-2008, مساء 09:50] ـ

أنا لم أطلع على الكتاب ولكن تجربتي كانت عن طريق الاستماع المتواصل لفترة طويلة للدروس المسجلة للعلماء المتميزين جدا في توظيف القواعد الأصولية في الترجيح والاستدلال وبيان المأخذ للمسألة كالشيخ ابن عثيمين وأنا الآن أقرأ في إرشاد الفحول للشوكاني وقليلا مايشكل علي شئ فيه فأراجع المسألة ذاتها في المراجع الأخرى كالبحر المحيط للزركشي فيزول الاشكال بإذن الله والشوكاني نفسه قال مامعناه: أن أكثر المشتغلين بعلم الأصول حين تأتي الحاجة إلى هذا العلم لمعرفة الراجح في الخلاف فإذا هم من جملة المقلدين (الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون) :) ولم ينتفعوا شيئا بما أفنوا أعمارهم فيه والمقصود أنه لابد من التمرين العملي على القواعد الأصولية وإلا ضاع جهدك هباء منثورا.

ـ [ابن رشد] ــــــــ [20 - Feb-2008, صباحًا 03:20] ـ

يمتاز كتاب الشيخ عياض:

1_ذكر ثمرة الخلاف في آخر كل مسألة ,والاكثار من ذلك

2_تصوير المسائل الاصولية بدقة متناهية

3_ترجيحات نفيسة

4_الاستدراك على علماء الاصول في بعض ماذهبوا إليه, كالرازي.

وغيرها

ـ [ابو اسلام المصرى] ــــــــ [29 - Jul-2010, صباحًا 11:30] ـ

هل من منهج في طلب علم في اصول الفقه

يا ريت تذكرون المراحل و الكتب و افضل طبعة

ـ [مساعد أحمد الصبحي] ــــــــ [29 - Oct-2010, صباحًا 07:38] ـ

هل من منهج في طلب علم في اصول الفقه

يا ريت تذكرون المراحل و الكتب و افضل طبعة

المنهج أن تبقى تستمع بجد وجلد لشرح الشيخ ابن عثيمين على بلوغ المرام حتى تتمه ... وسترى نتائج ذلك قبل أن تتمه ...

فابدأ الآن وحمل هذه الدروس من موقع الشيخ ..

وستذكر ما أقول لك!

ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [29 - Oct-2010, صباحًا 10:23] ـ

كتاب الدكتور عياض أفضل من كتاب النملة؛ فكتاب النملة أشبه بتجريد للاختيارات لا ينفع طالب العلم في تصور المسائل وما فيها من النزاع والوفاق والتدليل والتعليل ..

ولا يفوتني التنبيه على أمرين متعلقين بكتاب الدكتور عياض:

الأول: أن الكتاب جيد سلس ويصلح كمدخل للقراءة قبل مطالعة روضة الناظر بالذات، ويصلح ككتاب وسط يدرس بعد كتب المبتدئين.

الثاني: أن في الكتاب -كغيره من كتب المعاصرين- أخطاء في عرض المذاهب ونسبتها وتصويرها يقود إليها غالبًا إرادة الاختصار، وانظر خطئين ظاهرين في سطرين متواليين (ص/402 - قبل الكلام عن المفسر مباشرة) فيهما نقص في التصوير التام الصحيح لمذهب الأحناف في (النص) .

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [29 - Oct-2010, مساء 01:48] ـ

هل الكتاب متوفر في الأردن؟

ـ [الفارس] ــــــــ [29 - Oct-2010, مساء 10:52] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (بصيغة الـ pdf)

ملخص: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (3)

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت