ـ [حنبلي] ــــــــ [23 - Feb-2007, صباحًا 10:26] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني الكرام، كما لا يخفى عليكم أنَّ الكتب المصورة نعمة من الله جلّ وعلا، ولا نريد أنْ نُكثر على إخواننا من المصورين بالطلبات، ولكني أسأل عن سبب انصراف الهمم، إلى تصوير أدق كتب فنون الحديث وعلومه خاصة، هذا أولًا.
وثانيًا: تصوير بعض الإخوة لكتب غيرٍ شرعية - ولا هي عمدةٌ في فنها-، مع بقاء الأولى دون تصوير ..
ولا يخفى عليكم يا كرام أنَّ الفقه والأصول بحران متلاطمان، والذي يريد أنْ يحرر مسألة في مذهب معين فلا أظنه سيرجع في المذهب الواحد - على فتور الهمة وضعف العزيمة - إلى أقل من خمس كتب في المذهب الواحد، أعني من الكتب المعتمدة، لا مما عرفتْ بعدم تحرير المذهب.
ومَن يرى ما صُوِّر في كل مذهب سيجد ندرة في هذا الشأن، بل إنَّ عددا مما صوِّر؛ لا أعرف أن مدار الفتوى عليه عند المتأخرين من أرباب المذاهب.
وأما إن أراد الباحث أن يكتب بحثًا أصوليًا مختصرًا فلا أظنه سيرجع إلى أقل من عشرين كتابًا أصوليًا من الكتب المشهورة، هذا عدا الكتب المعاصرة وما لا علاقة له بالأصول كاللغة الفروع وغيرها.
ولا أريد الإطالة ولكني أحب أن أختم أنَّه لسعة هذين العلمين، قد لا يُكتفى بتصوير العمدة في كل مذهب، وعلى فرض وجودها، فهناك:
-كتب الخلاف العالي.
-كتب أحاديث الأحكام وشروحها وتخريجها.
-رسائل المتقدمين التي حررت عددًا من المسائل الفقهية والأصولية الدقيقة. وهي كثيرة جدًا، كصيام يوم الشك، والقضاء بالموجب، وأقيسة النبي صلى الله عليه وسلم.
-الرسائل العلمية الفقهية والأصولية الحديثة، التي نوقشت في الجامعات.
-الرسائل والبحوث المعاصرة، والمستجدة، وممن عني بذلك كثير، منهم المشايخ الدريني والزحيلي والقرة داغي والسالوس وابن منيع والشبلي ومحمد عثمان شبير والأشقر والبوطي وغيرهم.
-الفتاوى الصادرة عن الهيئات الشرعية، كاللجنة الدائمة، ودار الإفتاء بمِصر.
-بحوث المجلات المحكمة.
-البحوث الفقهية المقارنة.
مع العناية بالطبعات الجيدة، وأحيانًا النادرة لا سيما وإن كانت الطبعة المتوفرة كثيرة الأخطاء، كما هو حال كتاب"كشاف القناع"، الذي أتعبني أثناء القراءة.
فأرجو أن ينصرف شيء من الجهد نحو هذين الفنين، ولا سيما أننا نشاهد عددًا من الكتب قد صوِّر أكثر من مرة!
وختامًا إخوتي أرجو ألا يُفهم عني أني أدعو إلى تعصب فقهي، عياذًا بالله، ولكن كما تعلمون، أنه يجب على الباحث والمفتي النظر في فقه مَن سبق، مِن مصدره.
أسأل الله تعالى أنْ يجزي إخوتي الكرام في ملتقى أهل الحديث والألوكة ومصوري الكتب النافعة الفردوس الأعلى. وهذا ما أدعو به في صلاتي، وأسأل الله تعالى القبول.
والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ [حنبلي] ــــــــ [23 - Feb-2007, مساء 09:42] ـ
للرفع الاطلاع.
ـ [حنبلي] ــــــــ [01 - Mar-2007, صباحًا 04:40] ـ
في الحقيقة لا أعرف كتابًا من الكتب المعتمدة المشهورة لدى الحنفية مصوَّرًا، مثل:
حاشية ابن عابدين، بدائع الصنائع، فتح القدير، المبسوط، شروح كنز الدقائق ...
فهل يُعقل أنَّ مذهبًا بجملته لا يُصوَّر منه كتابٌ؟!
وجدتُ بعض الكتب في موقع مكتبة المصطفى، ولكن للأسف ما الكتب إلا محولة من (الوورد) !
ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [01 - Mar-2007, صباحًا 08:15] ـ
انت حنبلي
مالك وكتب الحنفية؟
ههههههه
ـ [حنبلي] ــــــــ [01 - Mar-2007, صباحًا 11:40] ـ
أضحك الله سنك وأسعدك في الدنيا والآخرة.
ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [01 - Mar-2007, صباحًا 11:49] ـ
عمومًا تفضل: التسهيل الضروري
وسبق تقديم رسائل ابن عابدين
وقريبًا إن شاء الله ترى حاشية ابن عابدين
ـ [حنبلي] ــــــــ [01 - Mar-2007, صباحًا 11:52] ـ
أسأل المولى جلَّ وعلا أن يرضى عنكم وعن أهليكم.
أخي الفاضل، هناك طبعة حديثة للحاشية، ولا أدري ما هي أفضل الطبعات؛ القديمة أم الحديثة؟
ـ [حنبلي] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 12:27] ـ
هنا روابط قد تفيد في معرفة أفضل طبعة للحاشية:
وفي الأخير انظر الرد الثامن.
ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 01:27] ـ
قضي الأمر!
ـ [حنبلي] ــــــــ [02 - Mar-2007, مساء 03:42] ـ
ومما يدخل في هذا الباب، وهو عزيز:
-كتب مناهج الفقهاء في مصنفاتهم.
-كتب تعنى بآثار علماء مذهب معين، ككتاب الطريقي، جزاه الله خيرًا.
-كتبٌ تعنى بالمخطوطات الفقهية أو الأصولية. مثل فهارس (ماب) ..
وللأسف صوِّرت هذه الفهارس، وهي موجودة بالوقفية، ولكن دون قسم الفقه، ولقد طلب عدد من الإخوة هذا القسم بالذات، ولكن لم نرَ جوابًا.
هنا الكلام على هذه الفهارس وطلب الإخوة ..
اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75436)
فائدة من كتاب"الفقيه والمتفقه":
جاء رجل إلى الأعمش فسأله عن مسألة، وأبو حنيفة جالس، فقال الأعمش: «يا نعمان قل فيها» . فأجابه، فقال الأعمش: «من أين قلت هذا؟» فقال: «من حديثك الذي حدثتناه» ، قال: «نحن صيادلة وأنتم أطباء» .
رحمهم الله تعالى.
(يُتْبَعُ)