ـ [أبوالوليد السلفي] ــــــــ [12 - Apr-2008, مساء 12:46] ـ
صدر حديثًا:
كتاب السنة أو الرد على الجهمية للإمام عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل _ رحمهم الله _ في طبعةٍ جديدة أتمنى أن تغني عن الطبعات السابقة.
الكتاب صدر في مكتبة الإمام البخاري باليمن , وعنها دار ابن الجوزي المصرية (وهي التي بين يدي) .
أما محقق الكتاب فهو الشيخ أبومالك الرياشي أحمد بن علي بن مثنى القفيلي الرداعي"رأيتُ له منذ عامين كتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة في طبعةٍ جيدة".
المحقق في المقدمة قام بتبويب فصل في ثبوت الكتاب. وكذلك كلام حول ما نقله الإمام عبدالله في حق الإمام أبوحنيفة , وقال في مطلعه:
-قد أبقيتُ ما أورده المؤلف _ رحمه الله _ من كلام أهل العلم رحمهم الله في الإمام أبي حنيفة رحمه الله وغفر له وعفا عنه , وذلك من باب الأمانة العلمية , ولم أحذفه كما فعل بعض من حقق الكتاب. انتهى
قلتُ: يشير إلى الطبعة التي صدرت في دار ابن رجب بتحقيق يحي سوس وتقديم الشيخ مصطفى العدوى. والتي قد نقل الشيخ أبوفهر عدم علم الشيخ بصنيع المحقق في موضوع سابق. (ولعل هناك نسخة أخرى مبتورة لا أعلمها) .
ثم ذكر بعض ما انتقد على طبعة الشيخ الدكتور محمد بن سعيد القحطاني.
وترجم ترجمة مقتضبة للإمام عبدالله بن أحمد.
اعتمد المحقق على مخطوطتين وعلى نسخة الشيخ القحطاني وكذا نسخة المكتبة العلمية. وقال:
-قابلتُ بين نسختين خطيتين والنسخة التي حققها القحطاني , ونسخة المكتبة العلمية , وجعلتُ النسخة التي حققها القحطاني أصلأً , لما احتوت عليه من إسناد الكتاب , والرد على أبي حنيفة , وما كان من صواب في النسخ الأخرى أَثبتُّه في أصل الكتاب. انتهى
وهذا يشعر بأن النسخ الخطية حذف منها كتاب الرد على أبي حنيفة.
أما وصف النسختين الخطيتين فمها كالتالي:
الأولى: نسخة خدابخش , 98 ورقة , الأسطر 21 , تاريخ النسخ 1330 هـ , غير معروف الناسخ والخط غير واضح في كثير من الصفحات.
الثانية: نسخة مكتبة الرياض , وهي جزئين الأول 107 صفحة والثاني 123 صفحة. وتاريخ نسخها 1283 هـ وناسخها راشد بن عبدالله المهاجري , وخطها نسخ جيد واضح , وفي الصفحات الخمس الأول خرم في السطرين الأخيرين.
أخيرًا المحقق قام بالحكم على الأحاديث والآثار بما تقتضيه صحةً وضعفًا مع تخريج مفيد.
الكتاب صدر في جزئين يجمعهما مجلد واحد (هذا في طبعة ابن الجوزي المصرية ولا أعلم ماذا حال الأصل) .
أرجو من المشايخ الكبار التكرم بتقديم تقويم لهذه الطبعة. وجزاكم الله خيرًا.
ـ [أبو وسام السلفى] ــــــــ [21 - Apr-2008, مساء 06:58] ـ
للرفع
لمعرفة حال هذه الطبعة وتقويما وما الفرق بينها وبين طبعة القحطانى
ـ [محمود الغزي] ــــــــ [21 - Apr-2008, مساء 10:37] ـ
الأخ/: أبو الوليد السلفي جزاك الله خيرًا.
أما تحيق الشيخ (أبو مالك) لكتاب التوحيد
فالشباب أثنوا عليه خيرًا واشتروا جميع النسخ التي كانت في إحدى المكتبات عندنا
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [24 - Apr-2008, مساء 10:40] ـ
ولعل هناك نسخة أخرى مبتورة لا أعلمها
هذه النسخة المبتورة صدرت في بلاد الحرمين وطبعت طبعة قديمة في مكتبة الباز بمكة
قال الشيخ صالح آل الشيخ في محاضرة له عن المنهجية في القراءة:
(( لما طبع الشيخ عبد الله بن حسن رحمه الله ومعه بعض المشايخ كتاب السنة ... حذفوا منه بابًا كاملًا في ذم الرأي وأهله لمصلحة شرعية!! ... ) )
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [04 - May-2008, صباحًا 10:32] ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فجزاك الله تعالى خيرا:
فهل لك أن تدلني على المكتبة التي اشتريت منها الكتاب؟ (طبعة دار ابن الجوزي المصرية)
صدر حديثًا:
كتاب السنة أو الرد على الجهمية للإمام عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل _ رحمهم الله _ في طبعةٍ جديدة أتمنى أن تغني عن الطبعات السابقة.
الكتاب صدر في مكتبة الإمام البخاري باليمن , وعنها دار ابن الجوزي المصرية (وهي التي بين يدي) .
أما محقق الكتاب فهو الشيخ أبومالك الرياشي أحمد بن علي بن مثنى القفيلي الرداعي"رأيتُ له منذ عامين كتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة في طبعةٍ جيدة".
ـ [أبو مريم هشام بن محمدفتحي] ــــــــ [22 - May-2008, مساء 10:39] ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فجزى الله أبا الوليد خيرا:
ومكتبة دار الجوزي المصرية، عنوانها:
22 درب الأتراك، خلف جامع الأزهر،
والكتاب متوفر عندهم ...
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [23 - May-2008, مساء 02:57] ـ
أما من ناحية ضبط النص فالكتاب جيد .. قياسًا على اعتماده على مطبوعة القحطاني ومخطوطتين متأخرتين لا قيمة لهما ..
وأما من ناحية العمل الحديثي فقد قرأتُ باب أبي حنيفة -لاشتغالي بتحقيقه قديمًا-فوجدتُ عمله فيه ضعيفًا جدًا قلد فيه شيخه العلامة الوادعي في خطأه وصوابه .. ولربما مر على الأثر فيه المجهول الذي لا يعرف فيقول: هذا أثر حسن .. وفي عمله الحديثي اقتضاب شديد .. فلم أتبين له منهجًا أعذره به ..
(يُتْبَعُ)