ـ [شاب مسلم] ــــــــ [02 - Dec-2008, مساء 10:42] ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشهد الله أنى أحبكم جميعا في الله و أرجو الله العلى العظيم أن يتقبل منا أعمالنا و أن يجمعنا تحت ظل عرشه العظيم و أن يكرمنا بالفوز و النجاة من النار و أن نشرب جميعا من حوض رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم.
هذا كتاب بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها و ما عليها للإمام المحدث الورع أبى محمد عبد الله ابن أبى جمرة الأندلسى المتوفى سنة 699 هـ
و موجود على النت من قبل رفع للأجزاء الأول و الثالث و قد قمت برفعهم مرة أخرى إضافة إلى بقية الكتاب.
بداية هذا هو مختصر ابن أبى جمرة"جمع النهاية في بدء الخير و الغاية"
و إلى حضراتكم بداية شرح مختصر صحيح البخارى
الجزء الأول:
الجزء الثانى:
الجزء الثالث:
و بإذن الله سأقوم برفع الجزء الرابع قريبا جدًا
و إليكم كتاب المرائى الحسان لإبن أبى جمرة:
أسأل الله العلى العظيم أن يتقبل منى عملى هذا خالصا لوجهه الكريم
أسألكم الدعاء
أسألكم الدعاء لأمى و أبى بالشفاء القريب
و أن يرضى عنهم و أن يأذن لهم بحجة و عمرة كريمة مقبولة بإذن الله
ـ [شاب مسلم] ــــــــ [24 - Dec-2008, صباحًا 11:25] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى حضراتكم الجزء الرابع من كتاب بهجة النفوس:
لا تنسونى من صالح دعائكم
و الدال على الخير كفاعله رجاء نشر الروابط لإفادة من يريد
فزكاة العلم نشره
اللهم تقبل منى و إجعلنى يا أكرم الأكرمين من سكان المدينة المنورة حيًا و ميتًا
-اللهم بلغنى ذلك - آمين -
ـ [أبومالك المصرى] ــــــــ [09 - Nov-2009, مساء 10:27] ـ
هل عبدالله ابن أبى جمرة صوفى؟
ـ [شاب مسلم] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 04:55] ـ
يعد كتاب (بهجة النفوس وتحليها بمعرفة مالها وعليها) من أهم كتب الحديث الشريف في تراثنا الإسلامي العريق، فقد عمد مؤلفه عبد الله بن أبي جمرة الأندلسي إلى تأليف كتاب (جمع النهاية في بدء الخير والغاية) أودع فيه مئتين وستة وتسعين حديثًا اختارها من صحيح البخاري في مواضيع شتى. ثم ألف كتابه (بهجة النفوس) في شرح هذه الأحاديث المختارة شرحًا مستفيضًا يتأسس على الأداء اللغوي للحديث الشريف، وينطلق بعد إلى ما يتضمنه من إشارات فقهيّة وتشريعية وسلوكية، إيمانًا من المؤلف بأن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام [لا يكون منه زيادة حرف أو نقص حرف من الحروف إلا لمعنى مفيد، لأنه لا ينطق عن الهوى، ولذلك قال جل العلماء: لا ينقل الحديث إلا بالفاء والواو كما ينقل الكتاب العزيز] وذلك، ابتغاء الصدق في النقل أولًا، والمحافظة على بركة ذلك اللفظ الخاص ثانيًا.
والمؤلف هو أبو محمد، عبد الله بن سعد (سعيد) بن أحمد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي المالكي. نشأ في مدينة (مُرْسِية) ثم سافر إلى تونس، وبعدها توجه إلى الديار المصرية، وتوفي فيها سنة 695 هـ. ويظهر من كتابه (بهجة النفوس) أنه كان محدثًا شديد التمسك بالسنة، وأصوليًا ومفسرًا وفقيهًا مالكي المذهب ومطلعًا على التصوف وأخبار المتصوفة، وله معهم موافقات ومخالفات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [أبومالك المصرى] ــــــــ [15 - Nov-2009, مساء 05:46] ـ
كان محدثًا شديد التمسك بالسنة، وأصوليًا ومفسرًا وفقيهًا مالكي المذهب ومطلعًا على التصوف وأخبار المتصوفة، وله معهم موافقات ومخالفات.
بارك الله فيك ... كلام جميل
لكن يحتاج لتوضيح أكثر فيما وافقهم وخالفهم فيه؟
ـ [شاب مسلم] ــــــــ [25 - Aug-2010, مساء 01:39] ـ
الحمد لله