ـ [عبدالله] ــــــــ [28 - Oct-2010, صباحًا 10:55] ـ
عنوان الكتاب: تفسير القرآن العظيم
المؤلف: الإمام الحافظ إسماعيل بن عمر ابن كثير (ت 774 هـ)
تحقيق: د. حكمت بشير ياسين
عدد الأجزاء: 7 مقاس كبير
الطبعة: الأولى، 1431 هـ
الناشر: دار ابن الجوزي
المجلد الأول من تحقيق الشيخ أبي إساحاق الحويني
ـ [محمد عبد الغنى السيد] ــــــــ [28 - Oct-2010, مساء 01:22] ـ
سورة القصص: آية 13
قال عن حديث"مثل الصانع يحتسب في صنعته الخير كمثل ام موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها".قال في التخريج: تقدم في سورة طه آية 30
والصواب انه في آية 40 - سورة طه وقال في التخريج: لم اجد من خرجه
والحديث في ضعيف الجامع (5245) ومراسيل ابو داوود 333 وسنن البيهقى 9/ص 27
مستفاد من بن كثير-دار الحديث التى لا يتعدى ثمنها 150 جنيها
سورة القصص آية 61
وقيل نزلت في حمزة وعلى بن أبى طالب وأبى جهل
قال في التخريج: ذكره الطبرى ولم ينسبة لأحد .. وتخريج الأثر في الاستيعاب لسليم الهلالى/موسى سليم نصر .... وهو صحيح مرسل.
وهناك تصحيفات سأذكرها لا حقا باذن الله
أية 4
قال عن فرعون وبنى اسرائيل وقد سلط الله عليهم هذا الملك الجبار العتيد يستعمله في أخس الأعمال ويكدهم.
والصواب يستعملهم
آية 19
فاعتقد الاسرائلى لخوره وضعفه وذلته وصوابه الاسرائيلى
سورة القصص آية 36
عدلوا بكفرهم الى العناد والمباعتة ....
وصوابها المباهتة
سورة القصص آية 27
ان موسة آجر نفسه ثمانى سنين أو عشر سنين على عفة فرجه وطعام بطنه
ضعفه بن كثير وقال المحقق: ولكنه يتقوى برواية البخارى التالية .... والرواية التالية كانت لابن أبى حاتم وليست للبخارى والا فأقرب رواية بعدها للبخارى ليست في هذا المعنى
المنظر جذاب والمحتوى ....
عمل أبو اسحاق حفظه الله في الجزء الأول فقط .... وهو لم يعطهم تحقيق سورة القصص لذا فالتحقيق كما ترى.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [29 - Oct-2010, صباحًا 08:22] ـ
المنظر جذاب والمحتوى ....
لا تضيع نقودك يا أخي الفاضل .. فغيرها من الطبعات أولى بصرف المال لها.
ـ [ابومحمد احمد] ــــــــ [21 - Nov-2010, مساء 12:11] ـ
ماهى احسن التحقيقات لتفسيرابن كثير
ـ [الجحلي] ــــــــ [21 - Nov-2010, مساء 03:16] ـ
في علمي القاصر أن طبعة السلامة أفضل الموجود
فمن لم يمتلكها فيشتري طبعة ابن الجوزي
كونها فيها جهد من ناحية الإخراج والطباعة
ـ [بسام الحربي] ــــــــ [21 - Nov-2010, مساء 10:54] ـ
وهناك ط\الرسالة ل شعيب الارناؤوط في 8 مجلدات (( جديد ) )
الله المستعان,,
ما ادري ماذا اقول
ـ [المقدسى] ــــــــ [22 - Nov-2010, صباحًا 11:53] ـ
من أفضل الطبعات لتفسير إبن كثير
الطبعة التى أصدرتها دار طيبة بتحقيق ياسر سلامة.
وطبعة وأولاد الشيخ والتى طبعتها أيضًا دار عالم الكتب في 15 مجلد.
وطبعة دار ابن حزم بتحقيق الدكتور البنا في ثمان مجلدات.
وكل الطبعات السابقة لا تخلو من نقص أو خلل وولكن الحديث هنا عن أفضل الموجود.
والله أعلم /
ـ [أبو ريان الشيخي] ــــــــ [22 - Nov-2010, مساء 02:23] ـ
سورة القصص: آية 13
قال عن حديث"مثل الصانع يحتسب في صنعته الخير كمثل ام موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها".قال في التخريج: تقدم في سورة طه آية 30
والصواب انه في آية 40 - سورة طه وقال في التخريج: لم اجد من خرجه
والحديث في ضعيف الجامع (5245) ومراسيل ابو داوود 333 وسنن البيهقى 9/ص 27
مستفاد من بن كثير-دار الحديث التى لا يتعدى ثمنها 150 جنيها
سورة القصص آية 61
وقيل نزلت في حمزة وعلى بن أبى طالب وأبى جهل
قال في التخريج: ذكره الطبرى ولم ينسبة لأحد .. وتخريج الأثر في الاستيعاب لسليم الهلالى/موسى سليم نصر .... وهو صحيح مرسل.
وهناك تصحيفات!!! سأذكرها لا حقا باذن الله
أية 4
قال عن فرعون وبنى اسرائيل وقد سلط الله عليهم هذا الملك الجبار العتيد يستعمله في أخس الأعمال ويكدهم.
والصواب يستعملهم
آية 19
فاعتقد الاسرائلى لخوره وضعفه وذلته وصوابه الاسرائيلى
سورة القصص آية 36
عدلوا بكفرهم الى العنادوالمباعتة ....
وصوابها المباهتة لماذا لاتكون المباغتة؟
سورة القصص آية 27
ان موسة آجر نفسه ثمانىسنين أو عشر سنين على عفة فرجه وطعام بطنه
ضعفه بن كثير وقال المحقق: ولكنه يتقوىبرواية البخارى التالية .... والرواية التالية كانت لابن أبى حاتم وليستللبخارى والا فأقرب رواية بعدها للبخارى ليست في هذا المعنى
المنظر جذاب والمحتوى .... !!!! والمحتوى كذلك
عمل أبو اسحاق حفظه الله في الجزء الأول فقط .... وهو لم يعطهم تحقيق سورة القصص لذا فالتحقيق كما ترى.
جزاك الله خيرا
1 -انظر أخي إلى تصحيفاتك باللون الأحمر ثم تأمل كيف أنه لم تسلم لك أسطر قليلة من عدة تصحيفات بل وزيادة في النص أحيانا
فكيف نعيب على كتاب من عدة مجلدات
2 -أعتقد الطبعة جيدة ولو لم يكن منها إلا أنها بينت درجة أغلب الأحاديث والآثار لكان هذا جيدا
وكحال كثير من الجهود البشرية ستكون الطبعات القادمة أقرب إلى التمام
تماما كما حصل مع طبعة السلامة بعد صدور الطبعة الأولى قام طلبة العلم بتسجيل ملاحظاتهم وإرسالها للمحقق وهكذا تتكامل الجهود ونقترب من الكمال
أما نسف الجهود وطريقة دعك منها ولاتضيع مالك فيها!! فهذا مسلك غير حميد
فرفقا رفقا فلن نجد كتاب غير معاب إلا كتاب الله سبحانه