ـ [عبدالله] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 11:08] ـ
أفيدونا
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 11:10] ـ
قد قرأت الكتاب قديمًا ـ بأمر من شيخنا العثيمين رحمه الله ـ ولا أذكر أن عليه ملاحظات منهجية أو علمية،والكمال عزيز.
ـ [عبدالله] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 11:19] ـ
فيه قصة:حتى حزن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنًا غدا منه مرارًا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال.
هذا الحديث باطل.
ـ [عبدالله] ــــــــ [01 - Mar-2007, مساء 11:20] ـ
وفيه أ يضا قصص أخرى لا تصح عن الصحابة ولكن نسيت لذلك طلبت منكم الفائدة
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [03 - Mar-2007, مساء 02:12] ـ
أما قصة التردي فلا تصح كما ذكرت.
وأما باقي القصص،فلا أتذكر أن فيها شيئًا منكرًا،والعلماء في باب سرد السير يتسامحون إذا كانت في حق النبي صلى الله عليه وسلّم،فكيف بمن دونه.
والتمحيص يأتي ـ في نظري ـ عند الاستدلال،أما باب السرد فقد سبقنا في التسامح فيه أئمة،وأنعم بهم قدوة وأسوة.
ـ [حرملة] ــــــــ [05 - Mar-2007, مساء 05:50] ـ
أغلب كتب السير إن لم نقل كلها قديمها و حديثها يوجد فيها قصص واهية عند التمحيص والتحرّي، والرحيق ليس بدعا منها، لكنّ العلماء يتسامحون في السير والرقائق ما لا يتسامحون في غيرها. و رحم الله علماءنا الفضلاء.
ـ [نداء الأقصى] ــــــــ [09 - Mar-2007, صباحًا 03:19] ـ
قرأت الرحيق المختوم قريبا، لاحظت عليه عدم التوثيق رحمه الله رحمة واسعة، لكن يكفيه فخرا الجائزة التي استحقها.
، أفضل عليه كتاب السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، لمهدي رزق الله أحمد، في مجلدين، وهي دراسة جادة موثقة، تأخذ بالألباب.
ـ [ابن المغيرة] ــــــــ [13 - Mar-2007, صباحًا 03:20] ـ
، أفضل عليه كتاب السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، لمهدي رزق الله أحمد، في مجلدين، وهي دراسة جادة موثقة، تأخذ بالألباب.
نعم صدقت .. ولكنه عندما ذكر ردة الصحابي عبيد الله بن جحش، أوردها وكأنه متأكد من صحتها .. مع العلم بأن هناك من طلبة العلم من قال بعدم ثبوت صحتها والله أعلم.
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 10:53] ـ
جزيتم خيرا إخوتي الأفاضل
وهل لكم ملاحظات على كتاب"نور اليقين"إذ أن بعض الأفاضل يوصي بقراءته
ـ [وحي] ــــــــ [15 - Mar-2007, صباحًا 07:42] ـ
الإخوة الأفاضل ..
ما الدليل أن حادثة التردي وعدم ردة عبيد الله بن جحش غير ثابتة؟
وهل هناك تنبيهات أخرى على الكتاب حفظكم الله ..
ـ [ابن المغيرة] ــــــــ [15 - Mar-2007, مساء 06:28] ـ
ما الدليل أن حادثة التردي وعدم ردة عبيد الله بن جحش غير ثابتة؟
هذا ما لدي أخي الكريم .. بارك الله فيك
ـ [وحي] ــــــــ [16 - Mar-2007, صباحًا 02:26] ـ
هذا ما لدي أخي الكريم .. بارك الله فيك
وبورك فيكم أخي الكريم ..
ـ [الحمادي] ــــــــ [17 - Mar-2007, صباحًا 07:05] ـ
أما حادثة التردي من رؤوس الجبال فقد رواها البخاري في صحيحه من حديث الزهري بلاغًا، كما أشار الحافظ ابن حجر، حيث روى البخاري حديث عائشة في بدء الوحي، وفيه:
ثُمَّ لم يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حتى حَزِنَ النبي صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا منه مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى من رؤوس شَوَاهِقِ الْجِبَالِ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ منه نَفْسَهُ تَبَدَّى له جِبْرِيلُ فقال: يا محمد إِنَّكَ رسول اللَّهِ حَقًًّا، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ، فَيَرْجِعُ
فإذا طَالَتْ عليه فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذلك، فإذا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى له جِبْرِيلُ فقال له مِثْلَ ذلك.
ويُنظر:
الشفا للقاضي عياض؛ المطبوع مع شرح الخفاجي والمناوي (4/ 20، 21)
ودفاع عن الحديث النبوي للشيخ الألباني.
ـ [ابو العسل التسامرتي] ــــــــ [19 - Mar-2007, مساء 06:39] ـ
جزيتم خيرا إخوتي الأفاضل
وهل لكم ملاحظات على كتاب"نور اليقين"إذ أن بعض الأفاضل يوصي بقراءته
لا زلت أنتظر جوابا عن سؤالي ...
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [15 - Jan-2008, صباحًا 01:27] ـ
للرفع
ـ [صالح العمودي] ــــــــ [20 - Jan-2008, مساء 05:36] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومساكم الله بكل خير، نرجو من الإخوة الكرام حفظهم الله، التثبت فيما يكتبونه أو يذكرونه في هذا المنتدى المبارك، فقصة التردي من رؤوس شواهق الجبال صحيحة كما أخرجها الإمام البخاري في صحيحه 6/ 2561 وكما نبه بها الأخ الحمادي جزاه الله خيرا، وأكرم به من رجل فاضل، وأوصي الإخوة وفقهم الله بقراءة صحيح السيرة النبوية للمحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى، ففيه غنية وكفاية، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.