ـ [ابي سفيان] ــــــــ [18 - Jan-2010, مساء 09:54] ـ
عندي الكتاب طبعة الرسالة الطبعة الرابعة , و رأيت الكثير يثني علي طبعة ابن الجوزي فهل هناك كبير فرق و هل تغني طبعة الرسالة عن طبعة ابن الجوزي؟
و جزاكم الله خيرا
ـ [ابي سفيان] ــــــــ [19 - Jan-2010, صباحًا 07:31] ـ
اين انتم يا اخوة؟؟؟
ـ [أبو الحاكم] ــــــــ [19 - Jan-2010, مساء 03:32] ـ
فعلا حتى انا لدي طبعة الرسالة .. اتمنى ايضاح الفرق من الأخوة الكرام.
ـ [ابي سفيان] ــــــــ [19 - Jan-2010, مساء 11:01] ـ
اتمني من احد الاخوة مساعدتنا
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [19 - Jan-2010, مساء 11:34] ـ
أعتقد - من تجربة - أن طبعة دار ابن الجوزي أفضل لأمور:
1.لكونها مجزأة، وهذا أسهل في تدوين الفوائد والتعليق، وأسهل من حيث القراءة، وصَفُّها جيِّد.
2.بها فهرس رائع جدًّا للفوائد، ويختصر لك الكثير من الوقت إذا أردت البحث، رتبه المحقق على حروف الهجاء.
3.ذكر المحقق في مقدمة تحقيقه أنه استدرك على طبعة الرسلة (التي حققها المطيري) .
وقد وقع في التفسير بعض الأخطاء المطبعية، خصوصًا في الآيات القرآنية، ووقع بعض التقديم والتأخير لم يشر المحقق إليه، ولعله سها عنه، وقد علقته على نسختي أنزلها إذا شاء الله تعالى.
وانظر هنا:
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [19 - Jan-2010, مساء 11:38] ـ
أعيد طبعُ طبعة دار ابن الجوزي السنة الماضية (1430) ، وقد تصفحتها تصفحًا سريعًا وما رأيت فيها تعديلًا للأخطاء المطبعية التي وقعت في الطبعة الأولى!
أيضًا التفسير بحاجة إلى مزيد عناية؛ من حيثُ تخريج الأحاديث، وعزو الأقوال، والتعليق على بعض المواضع التي تحتاج لذلك، فليت المحقق يحسن فيصنع هذا.
ولعلي أنزل بعض الفوائد من هذا التفسير؛ ألحق بها ملاحظاتي على هذه الطبعة -إن شاء الله-.
ـ [أبو الحاكم] ــــــــ [20 - Jan-2010, صباحًا 01:27] ـ
تعديل / الطبعة التي عندي هي من دار الحديث
مارأيكم بها؟
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [20 - Jan-2010, صباحًا 03:26] ـ
أفضل الطبعات هما اثنتان:
1 -طبعة دار ابن الجوزي، ت: الصميل.
2 -طبعة الرسالة، ت: المطيري.
ـ [ابي سفيان] ــــــــ [20 - Jan-2010, مساء 07:18] ـ
جزاكم الله خيرا لكن الا يوجد فرق بين الطبعة المجزأة 4 مجلدات و طبعة المجلد الاول عند دار بن الجوزي
لان المجزئة كان سعرها العام الماضي 125 و سعر المجلدالواحد 45. فاذا لم يكن هناك فرق بين الطبعتية فالاولي اشتراء طبعة المجلد الواحد لرخص سعرها. وشكرا و ارجو الرد
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [20 - Jan-2010, مساء 08:06] ـ
هي نفسها؛ لكنها وضعت بمجلد واحد كبير.
وهي نافعة لمن يريد أن يقرأ التفسير قراءة جردية دون تعليق أو تقييد.
أو يريد أن يقرأ على جماعة المسجد.
ـ [عبد العزيز بن ابراهيم النجدي] ــــــــ [20 - Jan-2010, مساء 09:17] ـ
عندي الكتاب طبعة الرسالة الطبعة الرابعة , و رأيت الكثير يثني علي طبعة ابن الجوزي فهل هناك كبير فرق و هل تغني طبعة الرسالة عن طبعة ابن الجوزي؟
و جزاكم الله خيرا
لا فرق يذكر.
ـ [ابي سفيان] ــــــــ [21 - Jan-2010, صباحًا 04:30] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [ابي سفيان] ــــــــ [21 - Jan-2010, صباحًا 04:33] ـ
نصيحة الي الاخ ابي الحاكم ... ابعد عن مطبوعات دار الحديث (ابتسامة)
ـ [أبو الحاكم] ــــــــ [23 - Jan-2010, صباحًا 06:45] ـ
نصيحة الي الاخ ابي الحاكم ... ابعد عن مطبوعات دار الحديث (ابتسامة)
ابشر يااباسفيان سوف آخذ بنصيحتك ان شاء الله.
ـ [أبو حمزة مأمون السوري] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 12:40] ـ
أفضل الطبعات هما اثنتان:
1 -طبعة دار ابن الجوزي، ت: الصميل.
2 -طبعة الرسالة، ت: المطيري.
طبعة الرسالة تحقيق المطيري أم اللويحق أم كلاهما أرجو الافادة من الاخوة
ـ [أبوخالد النجدي] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 01:50] ـ
هو هو
الشيخ عبدالرحمن اللويحق المطيري
ـ [أبو حمزة مأمون السوري] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 09:14] ـ
احسن الله اليك ابا خالد
ـ [موفق حسن نجادات] ــــــــ [02 - May-2010, مساء 11:45] ـ
الاخوة الفضلاء في المنتدى كيف اعرف ردود المفسرالشيخ السعدي على اهل الزيغ والضلال
ـ [المقدسى] ــــــــ [07 - May-2010, صباحًا 11:12] ـ
طبعة دار إبن الجوزى امطبوعة في مجلد كبير غير مناسبة لطالب العلم والذي يريد قراءة التفسير قراءة متأنية ويدون الفوائد والتعليقات لأن الخط صغير , لذلك فعليكم بالطبعة التى طبعت في أربع أجزاء.
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [07 - May-2010, مساء 02:22] ـ
أحسنت أخي المقدسي، أضف إلى أنه أساء إلى الكتاب من وجهين:
الأول: أنه حذف المقدمة التي وضعها الشيخ واقتبسها من بدائع الفوائد.
الثاني: أنه لم يثبت تفسير الآيات التي اختلفت فيها النسختان، من آية رقم (238 من سورة البقرة) ، حتى آية رقم (129 من سورة آل عمران) .
وهناك بعض الملحوظات سجلتها على نسختي، أضعها إن شاء الله إن نسأ في أجلي، وبسط في عمري، والله المستعان.