ـ [عبدالرحمن] ــــــــ [02 - Mar-2007, مساء 03:17] ـ
محبكم عبدالرحمن
بو عبدالله
ـ [عبدالرحمن] ــــــــ [02 - Mar-2007, مساء 03:31] ـ
حمل الشوقيات ـ المجلد الثاني: أحمد شوقي من هنا
محبكم عبدالرحمن
بو عبدالله
ـ [حسوني] ــــــــ [02 - Mar-2007, مساء 07:52] ـ
السلام عليكم ...
فالرابط الذي وضعه أخونا هو رابط المجلد الأول و ليس المجلد الثاني.
لكن لحل المشكلة وجعله رابطا للمجلد الثاني فما عليك إلا أن تستبدل رقم 1 برقم 2 فحجم الأول 14 mb و حجم الثاني 18 mb فاقتضى التنبيه.
والله الموفق
ـ [أبو ريا] ــــــــ [03 - Mar-2007, صباحًا 01:48] ـ
الرابط الصحيح للجزء الثاني:
ـ [موسى القرعاني] ــــــــ [03 - Mar-2007, صباحًا 01:59] ـ
أتمنى من الإخوة وفقهم الله
أن ينتبهوا للأخطاء التي وقع فيها
أحمد شوقي _ رحمه الله_
ومن الكتب المؤلفة في ذلك
كتاب الشيخ الزاهد عبد الكريم الحميد
ولا أدري هل الكتاب موجود في الشبكة أم لا
وبارك الله فيك أخي على الجهد المشكور
ـ [مشتاقلكم] ــــــــ [07 - Jun-2007, مساء 01:05] ـ
شكرا لكم يا منتتدى و يا مشاركين واجوا ان تقبلوني صديقا لكم
ـ [احمد الب ارسلان] ــــــــ [14 - Jul-2007, مساء 03:19] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الروابط كلها لا تعمل
ـ [فداء] ــــــــ [09 - Mar-2008, صباحًا 11:04] ـ
الروابط لا تعمل إخواني الأحباب. أحب أن أذكر الإخوة أن شوقي مجروح في دينه،فليحذر، وهو صاحب الأبيات الشهيرة التي أولها:
رمضان ولى هاتها يا ساقِ * مشتاقة تسعى إلى مشتاق
.في التشوق إلى الخمر.
ـ [دكتور أحمد عادل] ــــــــ [27 - Mar-2008, صباحًا 05:56] ـ
الروابط لا تعمل إخواني الأحباب. أحب أن أذكر الإخوة أن شوقي مجروح في دينه،فليحذر، وهو صاحب الأبيات الشهيرة التي أولها:
رمضان ولى هاتها يا ساقِ * مشتاقة تسعى إلى مشتاق
.في التشوق إلى الخمر.
أكثر ما يحزن المرء أن يجد الاتهامات المطلقة والتجريحات العريضة في دين أحد الأشخاص، وأن ينظر أحدهم إلى شيء ويغض الطرف عن كثير من الأشياء. فأمير الشعراء أحمد شوقي هو الذي قال: ولد الهدى فالكائنات ضياء. وهو القائل في نهج البردة:
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِ
وهو القائل: إلى عرفات الله يا خير زائر عليك سلام الله في عرفات
ليتنا نقرأ شعر شوقي بصدر مفتوح وقلب منير وعقل واع، بدلا من تجريحه في دينه، ولو كان في دينه شك - عليه رحمة الله - ما قال هذا الكلام المعجز العظيم في حب الله ورسوله.
أما عن رمضان ولى هاتها يا ساقي، فلمن له دراية بعلوم العربية وأساليبها التهكمية، ولمن قرأ قوله تعالى: {فبشرهم بعذاب أليم} ، وقوله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} . من يقرأ ويعرف كل هذا يدرك أسلوب المفارقة اللفظية النابعة من التهكم، ومعالجة الأمور بضدها، فبضدها تتميز الأشياء، فشوقي لا يريد المعنى المباشر الصريح الذي فهمه البعض، وإنما يقصد ما هو عكس ذلك تمامًا أن نتمسك بأخلاق رمضان فيما بعد رمضان؛ لأن هذا هو حالنا جميعا يطيع الله في رمضان، ويحرص على العبادات والشعائر، أما إذا ما انتهى رمضان سعى في الأرض ليفسد فيها، وكأن ربَّ رمضان ليس هو رب سائر الشهور. فهذا هو الذي يريده شوقي، أن يستنفر الهمم، وأن يحض الناس على التمسك بما كانوا عليه في رمضان عن طريق استخدام أسلوب السخرية فجاء بالبيت على لسان من حاله يتنهز فرصة انتهاء رمضان لينعم باللذات.
هذا هو شوقي رحمه الله غير المجروح في دينه، بل إن الحرام كل الحرام أن نجرح الناس في دينهم بلا بينة صريحة، بل الأكثر من ذلك: هب أن شوقيا أخطأ في هذا البيت على سبيل الجدل، فإنه لا يصح أبدا أن نحكم على عقيدته من خلاله داحضين أبياته بل قصائده الكاملة في حب الله ومدح رسوله صلى الله عليه وسلم
ـ [احمدعاطف] ــــــــ [27 - Mar-2008, مساء 05:30] ـ
احمد شوقى .. الاعمال الشعرية الكاملة المجلد الاول
احمد شوقى .. الاعمال الشعرية الكاملة المجلد الثانى
احمد شوقى .. الاعمال المسرحية الكاملة
ـ [سليم الحداد] ــــــــ [27 - Mar-2008, مساء 05:41] ـ
يا أخي عاطف .. جزاك الله خيرا .. و لكن الملفات غير موجودة في الموقع ..
لو تعيد رفعها بارك الله فيك نكون شاكرين ممتنين ..
ـ [ام ابي] ــــــــ [13 - Aug-2008, صباحًا 11:21] ـ
إلى الآن ننتظرالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)