ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [06 - Mar-2007, صباحًا 06:59] ـ
تفسير التحرير والتنوير - محمد الطاهر بن عاشور - 15 مجلد (30 جزء) - الحجم الإجمالي 225 ميجا - الدار التونسية للنشر
صفحة الكتاب:
ـ [أبو المنذر النقاش] ــــــــ [06 - Mar-2007, صباحًا 08:10] ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ [أبو عبد الرحمن الصنهاجي] ــــــــ [06 - Mar-2007, صباحًا 08:34] ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ [الطيب وشنان] ــــــــ [06 - Mar-2007, صباحًا 10:05] ـ
ـ [باغي الخير] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 03:38] ـ
جزاكم الله خيرا ومتى نرى صفوة المفاهيم للشيخ الدوسري
ـ [د/ محمد] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 03:55] ـ
ايها الجليس النفيس
اسال الله مخلصا ان يجيرك من النار
ـ [أبو عبد] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 04:55] ـ
أخانا الكريم الفاضل يا حامل المسك السلام عليكم ورحمة الله
أشكرك أخي على هذه الهدية القيمة وكم كنت أنتظرها وأترقبها في جميع المنتديات من قبل أكثر من سنة ولولا انشغالي لقمت بتصويره وتحويله إلى البي دي إف من مدة طويلة.
أسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجه الكريم وأن يجزيك عن العلم خير الجزاء فأنك حقًا جليسنا الصالح أدام الله فضلك وأبقاك ذخرًا لإخوانك وللعلم وأهله.
أخوك أبو عبد
المدينة النبوية
ـ [عبد العزيز السهيلي] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 05:41] ـ
نعم الجليس الصالح، جزاك الله خيرا، على هذه المنحة الجليلة.
ـ [حرملة] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 06:10] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [عبدالرحمن] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 06:31] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [لغوي من مصر] ــــــــ [06 - Mar-2007, مساء 06:53] ـ
جزاك الله خيرا
أخى الجليس الصالح، أرجو أن أجد لطلبى عندك إجابة، فمنذ مدة طويلة وأنا أبحث عن كتاب الزمخشرى المسمى"الكشاف"، أرجو أن أجده عندك.
ـ [أبو عطاء نعمان] ــــــــ [31 - Mar-2007, مساء 12:56] ـ
جزاك الله خيرا على ما تقدمه من كتب قيمة إلا أنني وجد أن هذه الوصلة لا تنزل شئ وحاولت تنزيل تفسير التحرير والتوير أكثر من مرة فلم تفلح هل هناك وصلة أة موقع آخر أجد عليه التحرير والتنوير pdf غير هذا الموقع
ـ [الجليس الصالح] ــــــــ [01 - Apr-2007, صباحًا 07:28] ـ
الرابط يعمل بكفاءة
وقد تم تحميل الكتاب حتى هذه اللحظة
بحسب إحصائية الموقع
ـ [مجد] ــــــــ [11 - Jan-2008, صباحًا 01:17] ـ
السَّلام وعليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله كلَّ الخير أخي ..
لكن صدق أخي أبو العطاء فالرَّابط لا يعمل ..
أرجو إن كان هناك رابط آخر أن تدلنا عليه مشكورًا ومأجورًا ..
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [11 - Jan-2008, مساء 02:32] ـ
السَّلام وعليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله كلَّ الخير أخي ..
لكن صدق أخي أبو العطاء فالرَّابط لا يعمل ..
أرجو إن كان هناك رابط آخر أن تدلنا عليه مشكورًا ومأجورًا ..
صدق أخي أن الرابط يعمل، وجربته الآن، بل وحملت منه للتجربة، والروابط ممتازة
والكتاب تم تحميله: 18,421 مرة
ـ [أبوعبيدة السلفي] ــــــــ [12 - Jan-2008, صباحًا 03:12] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [الدكتور مروان] ــــــــ [12 - Jan-2008, صباحًا 11:57] ـ
شكرا لك ... وبارك الله فيك
نعم الجليس الصالح أنت!!!
وجزاك الله خيرا
ـ [أبو السها] ــــــــ [02 - Mar-2008, صباحًا 12:42] ـ
إن هذا التفسير من التفاسير المملوءة بالطامات:أشعري في العقيدة، مالكي متعصب في الفروع وإن خالفت النصوص، مزجي البضاعة في علم الحديث، مخالف للإجماع في مسائل ,وعسى أن أتفرغ له لأبين لكم هذه الحقائق من كلامه,
وأخبرني بعض مشايخ جامعة الزيتونة أنه سأل عنه الشيخ ابن باز-رحمه الله-فقال: أشعري .. أشعري، كالمستهجن له.
ـ [أبو عاصم النبيل] ــــــــ [11 - Sep-2008, صباحًا 07:05] ـ
هلا نقلت لنا كلام من يعتد بكلامه في ابن عاشور لأني قد تناهي لمسامعي مثل هذا الكلام ولكن لا يحضرني الآن مصدره
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [11 - Sep-2008, مساء 05:00] ـ
أما كونه أشعريا فهذا لا شك فيه.
وأما كونه مزجى البضاعة في الحديث، فإن كان المراد الصناعة الحديثية ودراسة الأسانيد فهذا صحيح، إلا أنه متضلع في معرفة المتون وبخاصة الموطأ والبخاري.
وأما كونه مالكيا فهذا صحيح، والمذهب المالكي يكاد يكون المذهب الوحيد في بلاده.
وأما كونه متعصبا في الفروع، فهذا فيه نظر واضح، بل هو يرجح ما يراه راجحا من وجهة نظره.
وأما كونه خالف الإجماع في مسائل فهذا فيه نظر، وحتى إن وجد فلا نسلم أنه قد علم بوقوع الإجماع في هذه المسألة بعينها.
ثم إن هذا الكلام فيه تناقض صارخ!! فكيف يكون مالكيا متعصبا ثم يخالف الإجماع؟!
(يُتْبَعُ)