ـ [شتا العربي] ــــــــ [30 - Apr-2007, مساء 07:56] ـ
أين أجد هذا الكتاب متاحًا للتحميل بصيغة وورد لو تكرمتم؟
برجاء دلالتي على نسخة منه متاحة للتحميل بصيغة وورد.
والشكر لكم مقدما
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [02 - May-2007, مساء 05:16] ـ
بصيغة وورد غير موجود فيما أعلم
لكن أذكر منذ فترة أن الأخ أسامة عباس - من ملتقى أهل الحديث - رفعه على الشبكة مصورا، وهو كتاب قيم
ـ [شتا العربي] ــــــــ [02 - May-2007, مساء 06:17] ـ
بصيغة وورد غير موجود فيما أعلم
لكن أذكر منذ فترة أن الأخ أسامة عباس - من ملتقى أهل الحديث - رفعه على الشبكة مصورا، وهو كتاب قيم
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
رأيت الذي في ملتقى الحديث مشكورا لكم جميعا.
لكن ألا يمكن تحويل هذا الكتاب إلى وورد بواسطة أي برنامج؟
نرجو المساعدة في هذا مشكورا لكم مقدما
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [أبو الخير الشامي] ــــــــ [15 - Oct-2007, مساء 10:18] ـ
هذا الكتاب موجود في موقع المكتبة الوقفية مصورًا
ـ [باغى العوالى] ــــــــ [15 - Aug-2010, صباحًا 01:19] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى الأعزاء أوصيكم ونفسى بتقوى الله في هذا الشهر وغيره فتقوى الله هى أوسع الابواب للعلم واتقوا الله ويعلمكم الله
أما بعد ....
أحببت أن أنبه إخوانى الأحبة الى شئ علمته يختص بكتاب الابداع , فمع كونه من الكتب القيمة جدا في بابه خاصة أن مصنفه من رجال الأزهر وهذه حجة عليهم لأن أكثر البدع اليوم هم يتبنونها فهو مقنع لشهادة واحد منهم على البدع وهو من كبار العلماء في القرن الماضى رحمه الله.
مع قيمة الكتاب إلا أنى أنبه الأخوة إلى بعض المخالفات فيه خاصة في تقسيم البدع في أول فصل وتبنى المصنف للقول بتقسيم البدع الى حسن وغير حسن والغير حسن قد يكون محرم أو مكروه وإلا فمباح تبعا لمن أجرى على البدع الاحكام الخمسة هذه واحدة
الثانية المسحة الصوفية الظاهرة بشدة على المصنف لدرجة أنه عقد فصلا لبدع الطرق وجعلها اصلا منه السنى ومنه البدعى وكأنها دين والرجل وإن كان معذور لما نشئ فيه لكن لا يجوز عدم التنبيه على ذلك خاصة أنه يتكلم على التصوف وكأنه أصل في الإسلام يغتر به الجهال.
الثالثة إعتماده على احاديث شديدة الوهن لدرجة الوضع سواء في التأصيل أو المناقشة.
هذا أهم ما أحببت أن أنبه الاخوة له وهناك أمور يسيرة لا تخفى على بصير ان شاء الله
لكن في الجملة الكتاب قيم جدا في موضوعه ومنه نسختان عندى الاولى لدار العقيدة في مصر ولم يبذل مححققها جهد يذكر فيها في التحقيق ولا في التعليق على بعض الاخطاء خاصة العقدية منها ولو كان لتمت فائدة الكتاب.
والطبعة الثانية لمكتبة الرشد وهى التى على الوقفية وبها بعض الاخطاء المطبعية وتحقيقها قريب من الاولى في المستوى خير الكلام ماقل وان لم يدل
نفعنا الله واياكم بما نعلم وزادنا علم ما لم نعلم
والسلام عليكم ورحمة الله