ـ [رشيد الكيلاني] ــــــــ [07 - May-2010, صباحًا 04:23] ـ
نشر على موقع الالوكة:
استَمَرَّت الكتابة باليد واستِنسَاخ الكُتُبِ، بالرغم من انتِشار الطباعة مُبَكِّرًا في بعض البلدان؛ كمِصر والعِراق، وقد ظلَّ العلماء حَريصِين على اقتِناء المخطوطات واستكتابِها؛ ومن هؤلاء العلماء: محمود شكري الآلوسي - رحمه الله - وقد وصَلَتْ إلينا عشرات النُّسَخ المكتوبة بخطِّه - التَّعلِيق - من مُؤلَّفات غيره، وغالبها بتَوقِيعِه وختمه، وهي تَكشِف جوانب مهمَّة من شخصيَّته أشَرْنا إليها في بحوثنا السابقة؛ مثل طريقته ومنهجه في الكتابة، إضافَةً إلى المادَّة العلميَّة التي تضمَّنتها الكتب، والتي شملت علومًا ومَعارِف شتَّى: في اللغة، والأدب، والتاريخ، والشعر.
فوائد الاستكتاب:
1 -بيان همَّة العُلَماء ونشاطهم في اقتِناء الكتب واستِنساخِها بالرغم من وجود ما يُسَهِّل عليهم الأمر، ويُزِيل عنهم مشقَّة النقل والكتابة وهي الطباعة، ولهم في نَسْخِ المخطوطات والسَّهَرِ في كتابتها شَغَفٌ وحُبٌّ يُنسِيهم مَرارة التَّعَبِ.
2 -الاحتِفاظ بتُراث السَّلَف - رحمهم الله - وبأقلام عُلَماء جَهابِذَة، وبدقَّة علمِيَّة، وأمانة مُتناهِيَة تَفُوق دقَّة الطباعة والمطابع أحيانًا.
3 -يكشف النسخ جوانب مهمَّة هي مُغَيَّبة - ربما - في الطباعة؛ ومنها: شخصيَّة الناسخ، وطريقته في الكتابة، والخط الذي يفضله، وهل هو"كثير التشطيب، أم يكتبها بصورة جيدة، والخط الذي يُفَضِّله، ويذكر مكان كتابة النسخة والفترة التي يَستَغرِقها في الكتابة، وحالته أثناء الكتابة، وعد الكراسات التي يكتبها في اليوم وفي بعض المخطوطات" [1] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn1) ، إلى غير ذلك من الفوائد.
وهذه إحصائِيَّة لما استكتَبَه الآلوسي - رحمه الله - من مؤلفات العلماء في العلوم والمعارف المختلفة؛ ممَّا تَيَسَّر لي إحصاؤه الآن، وبالله التوفيق:
أولًا: كتب شيخ الإسلام ابن تيميَّة وتلميذه ابن القيِّم - رحمهما الله:
1 -"اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"؛ لابن تيميَّة - رحمه الله - أكمَلَ نَواقِصَها وهي بخطِّه، ورقمها في مكتبة المتحف العراقي - دار صدام - 8573، وتقع في 265 صفحة.
2 -"جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق أن (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القران"، بخطه، وهي برقم 8572، وتقع في 13 صفحة.
3 -"إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان"؛ لابن القيم - رحمه الله - وهي في المتحف برقم 8512، وتقع في 166 صفحة.
4 -"الاختيارات العلمية لشيخ الإسلام ابن تيميَّة"، بخطه برقم 8625.
5 -"بيان الدليل على بطلان التحليل"؛ لابن تيميَّة - رحمه الله - بخطِّه وهي برقم 8766.، وبخط ابن القيِّم - رحمه الله - وهي من نوادر الزمان، يقول الآلوسي - رحمه الله:"وقد استكتَبَه العبد، غير أني وجدت نقصًا في وسطه نحو ورقتين، فلا أدري هل يوجد نسخة منه في دمشق الشام" [2] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn2) .
6-"موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول أو موافقة العقل للنقل"، نسخة منها بخط المؤرِّخ عباس العزاوي، وهي برقم 3052، وبخط الآلوسي - رحمه الله - برقم 8514.
7 -"السياسة الشرعية في أحوال الراعي والرعية"؛ لشيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - بخط الآلوسي برقم 8547.
8 -"صحة مذهب أهل المدينة"، بخطه برقم 8565 في دار صدام للمخطوطات.
9 -"نقض أساس التقديس المسمى تلبيس الجهمية في تأسيس بِدَعِهم الكلامية"، وقد أولى الشيخ الآلوسي - رحمه الله - اهتمامًا بالغًا بالمخطوط؛ لما حَواه من علوم ومعارف وتقرير لمعتقد أهل السنة والجماعة بأبلغ حجَّة، وأحسن برهان، وأقوى أسلوب، وهو بخطِّه وبرقم 8631.
10 -"هِدايَة الحيارى في ردِّ شُبَه اليهود والنصارى"؛ لابن القيم - رحمه الله - وهو برقم 8525.
(يُتْبَعُ)