11 -"شرح العقيدة الأصفهانية"، يغلب على الظن أنها بخطِّه، ورقمها 10728، يقول الآلوسي - رحمه الله - في شان المخطوطة:"وقبل أيام طلب منِّي بعض المثرين النجديين استكتاب شرح عقيدة شمس الدين الأصفهاني، فاستكتبته، وصحَّحته بكمال الجد والاجتهاد، وأرسلته إليه، وقد التمست منه أن يطبعه بمطبعة بولاق" [3] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn3) .
12-"مسائل في الفتوى"؛ لابن تيميَّة - رحمه الله - يقول الآلوسي في وصف النسخة:"إنها النسخة الوحيدة في العالم" [4] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn4) يبلغ تعداد صفحاتها 25.
13 -"الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية"؛ لابن القيم - رحمه الله - وهي بخطِّه سنة 1304 - 1886، رقمها 8715 في 298 صفحة.
14 -"كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة"؛ لابن تيميَّة - رحمه الله - يقول الآلوسي في شأنه:"وقد كتبت لصاحبنا عبداللطيف بن المرحوم الحاج عبدالحميد بذل ما يلزم الأجرة للاستكتاب، والتصحيح" [5] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn5) .
15-"الفتاوى الكبرى"، يقول الآلوسي - رحمه الله - في رسالة وجَّهها إلى علامة الشام القاسمي:"وقد أَمَرتُم أن نسعى باستكتاب الفتاوى لفرج الله - لطبعها" [6] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn6) ، وقد طُبِعت في مطبعة كردستان العلمية لصاحبها فرج الله الكردي سنة 1329.
16 -"مفتاح دار السعادة ومنشورة ولاية العلم والإرادة والولاية"، كتب الناشر للكتاب في أوَّله:"صحَّح هذا الأصل على نسختين، أولاهما: وردت لنا من صاحب الفضيلة علاَّمة العراق على الإطلاق ألوسي زاده السيد محمود شكري الآلوسي - رحمه الله حفظه الله - وعليها علامة المقابلة بخطِّه".
17 -"شِفاء العليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل"، جاء في أخر الكتاب بقلم مصححه بدر الدين النعساني الحلبي:"وبعد، فقد تَمَّ - ولله الحمد - طبع كتاب"شفاء العليل"، وذلك بعد عناء تصحيح النصف الأوَّل على نسخة وصلَتْنا من صاحب الفضيلة علامة العراق على الإطلاق الآلوسي زاده محمود شكري أفندي - حفظه الله".
ثانيًا: ومن مخطوطات العقائد التي نسَخَها الآلوسي - رحمه الله - بيده ما يلي:
1 -"الرد على السبكي المسمى بالصارم المنكي"؛ لابن عبدالهادي، بخطِّه، وجدته في مكتبة عبدالكريم الصاعقة أحد تَلامِذَة الشيخ - رحمه الله - وممَّن له جُهُود في نشر دعوة التوحيد في بغداد، وقد تخرَّج على يديه علماء ودعاة كان لهم الفضل في توعِيَة الناس بالمنهج السديد القائم على الكتاب والسنة.
2 -"التعرُّف على الأصلين"؛ لابن حجر الهيتمي، بخطِّه.
3 -"منظومة ابن سحمان - رحمه الله - في الردِّ على النبهاني"، وهي برقم 8779، وبرقم 8513.
4 -"إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل"؛ للفضل بن روز بهان الخنجي، كتَبَها الآلوسي سنة 1301 - 1883، وهي برقم 8546 [7] ( http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21347/#_ftn7) وتقع في 260 صفحة، ومؤلف الكتاب هو فضل الله بن روزبهان الخنجي الأصل الشيرازي الشافعي المشهور بـ (خواجة ملا) ، من علماء القرنين التاسع والعاشر الهجري، وُلِد في شيرزاد عام (850) ، درس في المدينة عند الإمام السخاوي، وقد ألَّف"إبطال نهج الباطل"، ردَّ فيه على كتاب"نهج الحق"؛ للحِلِّي الرافضي، ثم ألَّف القاضي نور الله التُّستَرِيُّ كتاب"إحقاق الحق"انتصارًا للحِلِّي، فثار عليه أهل السنَّة فقتلوه - استعملوا السِّياط في الجواب - وأراحوا العِبَاد منه عام 1019، فقام محمد حسن المظفر الرافضي بتأليف كتاب"دلائل الصدق"، ونقض فيه كتاب الفضل - رحمه الله.
وكتاب"إحقاق الحق"مُرَتَّبٌ على مسائل في التوحيد - نفي صفات الخالق - والنبوَّة والعدل والإمامة على مذهب المعتزلة ومسائل فرعية أخرى، وكذا كتاب"دلائل الصدق"على نفس المِنوَال فيه شَتْمٌ ولَمْزٌ بسادات الصحابة وخير الخلق - رضي الله عنهم أجمعين.
5 -"الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية"؛ لأبي الثناء الآلوسي - رحمه الله - (1270 - 1853) بخطِّه، وهي برقم 8571 وتقع في 124 صفحة.
6 -"آكام المرجان في أحكام الجان"؛ للقاضي بدر الدين الشامي (769 بخطِّه، وهي برقم 8579 في 329 صفحة) .
(يُتْبَعُ)