فأضيف إن شاء الله تعالى أمورا تزيد إن شاء الله تعالى في قيمة كتابك:
1 -الاهتمام بعزو النصوص: مثال ذلك أن يروي ابن حبان في المجروحين عن عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، فإن بينت موضع ذلك النص من تاريخ عثمان بن سعيد، فذلك خير إن شاء الله تعالى
2 -أرى أن تعهد بالطباعة إلى مكتبة طيبة السمعة معروفة بحسن الإخراج، وسعة شبكة التوزيع، وأقترح عليك دار السلام بالقاهرة ( http://www.dar-alsalam.com/contact_ar.htm)
لأنك إن تعهد بالطباعة إلى دار نشر لا تملك شبكة توزيع تُمِت كتابك، وتقل الاستفادة منه
3 -فيما يخص الرجال الذين ترجمهم ابن حبان في الثقات وذكرهم في المجروحين فقد جمعهم الشيخ الفاضل طارق بن محمد آل ابن ناجي ها هنا ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=2354) بملتقى أهل الأثر
4 -أرى أيضا أن تشير إلى كلام ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/mashahir-3olamae-alamsar.rar)
5-وضع فهرس بأطراف الأحاديث التي ذكرها ابن حبان في المجروحين
وفقك الله تعالى
جزاك الله خيرًا أخونا الفاضل
* أما قولك"لابن طاهر كتاب في اختصار المجروحين لابن حبان"
إنما كتاب ابن طاهر في أطراف أحاديث كتاب المجروحين و قد طبع
أما المنهج الذى اتبعناه في عملنا في الكتاب حتى يفيدنا الأخوة خزاهم الله خيرًا
أولًا كتابنا: سميناه"إرشاد الطالبين في ترتيب و تحقيق كتاب المجروحين"
ثانيًا منهجنا:
1 -قمنا بترتيب تراجم الكتاب على حروف المعجم
2 -الإعتماد على نسختين خطيتين
3 -الثلاث نسخ المطبعوة التى وقفنا عليها
4 -نقل تعليقات الدارقطنى و الساجى على الكتاب في مواضعها
5 -اعتمدنا في نقل التعليقات على النسخة الخطية و النسخة المطبوعة
6 -إضافة تصحيح للكتاب عن طريق تتبع المصادر التى تنقل عن ابن حبان
7 -تخريج الاحاديث الواردة أثناء التراجم و الإستفادة من كتاب ابن طاهر
8 -ترقيم تراجم الكتاب و أحاديثة مع وضع رقم الصفحة في الطبعة القديمة"طبعة محمود زايد"بجوار الترجمة و ذلك لتسهيل الرجوع إلى الترجمة و ذلك لشهرة هذه الطبعة
9 -فصل المقدمة عن الكتاب بترقيم مستقل و تحقيق أحاديثها"و هذه المقدمة فيها من الفوائد و الدرر ما فيها"
10 -نقل الذهبى عن ذيل للمجروحين لم نراه فسعينا إلى سرد تراجم الميزان و إخراج التراجم التى نقلها الذهبى و عزاها إلى هذا الذيل
و إن شاء الملك القدير إننى أقوم الآن بتبيض حرف الباء من الكتاب و سوف أضعة للإخوة في خلال يومين على الأكثر لنستفيد منهم ومن تعليقاتهم
و نسأل الله القدير أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجه الكريم
ـ [البلقاسى] ــــــــ [23 - Oct-2007, مساء 02:46] ـ
جزاكم الله خيرًا
أما عزو نقولات ابن حبان فقد عزوناها على المتوفر مما بين ايدينا من مراجع
أما الفهارس فلله الحمد و المنة فقد فهرسنا الكتاب فهارس علمية
أما بالنسبة للطبع فلم نهيئ أنفسنا إلى ذلك و الله المستعان
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [28 - Jan-2008, صباحًا 06:15] ـ
بارك الله فيكم.
إلامَ صار العمل في هذا التحقيق؟
وقد قال الأخ الكريم:
1 -قمنا بترتيب تراجم الكتاب على حروف المعجم
وإن استمعتم لنصيحتي -وأحسب أن كثيرًا من المهتمين بالتراث وعلم الحديث يوافقونني-؛ فلعلكم تخرجون الكتاب كما وضعه مؤلفه -رحمه الله-، دون أي تصرف في ترتيبه.
ولكم أن تضعوا في الفهارس فهرسًا للتراجم مرتبةً على حروف المعجم، حتى لو اكتفيتم به عن فهرسة التراجم حسب ترتيب ابن حبان.
وهذا الفهرس كافٍ تمامًا عن إعادة ترتيب الكتاب من أصله، فما على من أراد ترجمة إلا أن يراجع الفهرس، وسيجده مرتبًا حسب الترتيب الهجائي المتعارف عليه الآن، حتى لو كان أصل الكتاب مخالفًا لذلك.
والحق أن فائدة إعادة ترتيب الكتاب -من وجهة نظري- ليست بتلك الكبيرة، التي يُتساهل معها في مخالفة الترتيب الذي ارتضاه هذا الإمام لكتابه، خاصة أن البديل عنها موجود.
أرجو من الأخ الكريم أن يعيد النظر في هذه النقطة، ويفكر فيها مليًّا، فإخراج الكتاب كما وضعه مؤلفه أدعى لتقبُّله وارتياح طلبة العلم له ولتحقيقه.
ـ [محمد زياد التكلة] ــــــــ [29 - Jan-2008, صباحًا 12:50] ـ
(يُتْبَعُ)