ـ [ابن الشام البار] ــــــــ [21 - Oct-2007, مساء 02:09] ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
يا رجل لا يجوز في حق الرجال مضغ الكلام في الباطل
الاخ المشرف يحتفظ اصلا بنسخة من النقاش
والله يشهد انني كنت اواكب النقاش بكتاباتي
اما الاصرار على وصم الحزب بتلك الاكاذيب والافتراءات فليس من الاسلام في شيء
واما التوثيق لمانقول من كتب الحزب فقد كنت اقوم به بشكل دائم
ولك ان تطلب من المشرف ان يعطيك نسخة
اما قولك بان محتوى النقاش كان خارج السياق فهو دلالة افلاس فكري وهروب من الاعتراف بالخطيئة في اتهام المسلمين والافتراء عليهم
اطلب من ادارة المنتدى فتح باب النقاش حول محتوى هذا الكتاب او كتاب دمشقية وعندها سترى بحول الله من يثبت للنقاش ومن يتهرب
اما الكيل بمكاليين فامر غريب على من له ادنى اطلاع بعلم الحديث وعلم الاسانيد
صادق امين مجهول من المجاهيل لا يعرفه احد
ومع ذلك تدافع بالباطل عن هذا النكرة وكتابه المملوء بالكذب والافتراء
اما"ابن الشام المجهول"في الانترنت والموثق لكل ما يقوله فتشكك بالاخذ من ردوده
اما كذب دمشقية فعلى ظاهر الكف ولو سمح المشرفون بسرد اكاذيبه القطعية الدلالة
لما شك في كذبه صاحب عقل
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [21 - Oct-2007, مساء 02:29] ـ
مزيدًا من الهروب إلى الإمام!
ـ [عربي] ــــــــ [21 - Oct-2007, مساء 02:49] ـ
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139)
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20)
وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126)
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2)
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا (30)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
ـ [ابن الشام البار] ــــــــ [21 - Oct-2007, مساء 07:58] ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
يا رجل لا يجوز في حق الرجال مضغ الكلام في الباطل
الاخ المشرف يحتفظ اصلا بنسخة من النقاش
والله يشهد انني كنت اواكب النقاش بكتاباتي
اما الاصرار على وصم الحزب بتلك الاكاذيب والافتراءات فليس من الاسلام في شيء
واما التوثيق لمانقول من كتب الحزب فقد كنت اقوم به بشكل دائم
ولك ان تطلب من المشرف ان يعطيك نسخة
اما قولك بان محتوى النقاش كان خارج السياق فهو دلالة افلاس فكري وهروب من الاعتراف بالخطيئة في اتهام المسلمين والافتراء عليهم
اطلب من ادارة المنتدى فتح باب النقاش حول محتوى هذا الكتاب او كتاب دمشقية وعندها سترى بحول الله من يثبت للنقاش ومن يتهرب
اما الكيل بمكاليين فامر غريب على من له ادنى اطلاع بعلم الحديث وعلم الاسانيد
صادق امين مجهول من المجاهيل لا يعرفه احد
ومع ذلك تدافع بالباطل عن هذا النكرة وكتابه المملوء بالكذب والافتراء
اما"ابن الشام المجهول"في الانترنت والموثق لكل ما يقوله فتشكك بالاخذ من ردوده
اما كذب دمشقية فعلى ظاهر الكف ولو سمح المشرفون بسرد اكاذيبه القطعية الدلالة
لما شك في كذبه صاحب عقل
ولا يسعنا الا نقول قول المصطفى
"كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع"
(يُتْبَعُ)