أَيْضًا فِي رَهْنِ فَضْلٍ عَنْ ثَانٍ لِثَالِثٍ وَفَضْلٍ عَنْ ثَالِثٍ لِرَابِعٍ وَهَكَذَا .

وَفِي تَعَدُّدِ أَصْحَابِ الطَّبَقَاتِ أَوْ بَعْضٍ دُونَ بَعْضٍ وَإِنْ لَمْ يَبِعْ الْأَوَّلُ بَلْ قَضَاهُ دَيْنَهُ أَوْ تَرَكَ الرَّهْنَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَلِذِي الْفَضْلِ فَضْلُ الرَّهْنِ بِالتَّقْدِيرِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَزِيدَ الْأَوَّلُ دَيْنًا عَلَى الرَّاهِنِ فَيُعْتَبَرُ الْفَضْلُ عَلَى الدَّيْنَيْنِ مَعًا لَا بَلْ يُعْتَبَرُ الْأَوَّلُ فَقَطْ مِنْ الدَّيْنَيْنِ فَمَا زَادَ عَلَى الدَّيْنِ الْأَوَّلِ فَلِلثَّانِي ، وَلَا يُجْبَرُ الْمُرْتَهِنُ الْأَوَّلُ عَلَى بَيْعِ الرَّهْنِ أَوْ بَعْضِهِ لِيَتَوَصَّلَ الثَّانِي إلَى حَقِّهِ ، وَكَذَا مَنْ لَا رَهْنَ لَهُ لَا يُقْهَرُ لَهُ الْمُرْتَهِنُ مُطْلَقًا عَلَى الْبَيْعِ هَكَذَا ، وَالْوَاضِحُ أَنْ يُجْبَرَ فِي ذَلِكَ عَلَى بَيْعِ الرَّهْنِ لِيَتَوَصَّلَ غَيْرُهُ إلَى حَقِّهِ .

( وَمَا ذَهَبَ مِنْ الرَّهْنِ ) عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ جَوَازُ رَهْنِ الْفَضْلِ ( فَ ) قَدْ ذَهَبَ ( مِنْ مَالِ ) الْمُرْتَهِنِ ( الْأَوَّلِ ) بِأَنْ يُحْسَبَ عَلَيْهِ فِي دَيْنِهِ بِمِقْدَارِهِ أَوْ كُلُّهُ عَلَى مَا يَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ ( وَمَا زَادَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى مَالِ الْأَوَّلِ فِي الذَّهَابِ بِأَنْ ذَهَبَ مِنْهُ أَكْثَرُ مِنْ حَقِّ الْأَوَّلِ ( فَ ) قَدْ ذَهَبَ مِنْ مَالِ ( الثَّانِي ) بِأَنْ يُحْسَبَ عَلَيْهِ فِي دَيْنِهِ كَذَلِكَ ( وَذَهَبَ حَقُّهُمَا ) جَمِيعًا ( إنْ تَلِفَ ) الرَّهْنُ ( كُلُّهُ ) أَوْ مِقْدَارُ دَيْنِهِمَا أَوْ أَكْثَرُ وَبَقِيَ بَعْضٌ مِنْهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ إنْ تَلِفَ حَقُّهُمَا أَيْ مِقْدَارُ حَقِّهِمَا فَيَشْمَلُ مَا إذَا بَقِيَ مِنْهُ وَمَا إذَا لَمْ يَبْقَ ( إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالْإِشَارَةُ لِلذَّهَابِ الْمَفْهُومِ مَنْ ذَهَبَ ، أَيْ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ الْمُرْتَهِنُ الْأَوَّلُ أَوْ الثَّانِي الذَّهَابَ أَيْ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَنَّهُ إنْ ذَهَبَ ذَهَبَ عَلَى الرَّاهِنِ ، وَمَنْ اشْتَرَطَ مِنْهُمَا ذَلِكَ فَلَا يَذْهَبُ حَقُّهُ بِذَهَابِ الرَّهْنِ أَوْ بَعْضِهِ ، وَذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ: إنَّ ذَهَابَ الرَّهْنِ ذَهَابُ مَا فِيهِ ،