الثَّالِثَةُ: يَجُوزُ أَخْذُ الْكَنْزِ وَالْمَعْدِنِ وَيُخْرِجُ خُمْسَهُمَا لِمَنْ تُعْطَى لَهُ الزَّكَاةُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَيُجْزِي إعْطَاؤُهَا لِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ ، وَقِيلَ: لَا خُمْسَ فِي الْمَعْدِنِ ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا ، بَلْ إذَا دَارَ الْحَوْلُ عَلَى نِصَابٍ مِنْهُ زَكَّى النِّصَابَ ، وَقَالَ مَالِكٌ: يُزَكَّى قَبْلَ الْحَوْلِ ، وَلَا خُمْسَ إلَّا فِي كَنْزٍ فِيهِ قَدْرُ النِّصَابِ عِنْدَنَا ، وَقِيلَ: إنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ دَوَانِقَ ، وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: فِيهِ الْخُمْسُ وَلَوْ أَقَلَّ قَلِيلٍ ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ كَنْزٌ فِيهِ كُلِّهِ عَلَامَةُ الشِّرْكِ كَصَلِيبٍ وَهُوَ صُورَةُ الْحَيَوَانِ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: صُورَةُ الْإِنْسَانِ أَوْ فِي بَعْضِهِ ، وَسَوَاءٌ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ وَالْمَتَاعُ وَالْآنِيَةُ ، وَقِيلَ: لَا يَأْخُذُ إلَّا مَا فِيهِ الْعَلَامَةُ ، وَقِيلَ: لَا عِبْرَةَ بِالْعَلَامَةِ إنْ لَمْ تَكُنْ صَلِيبًا ، وَسَوَاءٌ وَجَدَهُ فِي دَارِهِ أَوْ دَارِ غَيْرِهِ أَوْ أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ فِي الْفَحْصِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ يَأْخُذُهُ ، إلَّا إنْ اُتُّهِمَ أَنَّهُ مَسْبُوقٌ إلَيْهِ ، وَإِنْ وَجَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَخَذَهُ ، وَلَا يَأْخُذُ مَا وَجَدَ فِيهِ عَلَامَةَ الْمُوَحِّدِ ، وَلَوْ وَجَدَ فِي الْبَاقِي عَلَامَةً غَيْرَهُ ، وَمِنْ عَلَامَةِ الْمُوَحِّدِ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ عِيسَى رَسُولُ اللَّهِ ، وَقِيلَ: لَا يَأْخُذُ مَا وَجَدَ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ أَوْ أَرْضِهِ أَوْ دَارِهِ ، وَقِيلَ: إذَا وَجَدَ فِيهِ الْعَلَامَتَيْنِ أَخَذَ مَا فِيهِ عَلَامَةَ الشِّرْكِ ، وَإِنْ نَقَلَ الْكَنْزَ مِنْ مَوْضِعِهِ أَوْ أَعْطَاهُ أَوْ أَرَاهُ لِغَيْرِ أَمِينٍ أَوْ لِأَمِينٍ لَزِمَهُ خُمْسُهُ ، إلَّا إنْ أَيْقَنَ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ مَنْ هُوَ بِيَدِهِ ، وَقِيلَ: إنْ قَالَ لَهُ الْأَمِينُ: أَخْرَجْتُ ، بَرِئَ ، وَقِيلَ: وَلَوْ لَمْ يَقُلْ: أَخْرَجْتُ ؛ وَإِنْ وَجَدَهُ ظَاهِرًا فَغَطَّاهُ أَوْ جَعَلَ فِيهِ يَدَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ .

وَإِنْ أَخَذَ بَعْضَهُ لَزِمَهُ خُمْسُهُ أَوْ خُمْسُ الْكُلِّ قَوْلَانِ ، وَإِنْ أَخَذَهُ وَلَمْ يَتَوَارَ ثُمَّ رَدَّهُ فَلَا خُمْسَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ أَخَذَتْهُ الْمَرْأَةُ