بَابٌ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ .

الشَّرْحُبَابٌ فِي الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالذَّبِيحَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ( يَقْطَعُ ) الْفَائِضُ مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنًى ( التَّلْبِيَةَ عِنْدَ ) وُصُولِ ( جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ) ، وَقِيلَ: بَعْدَ رَمْيِهَا سَبْعًا ، وَقَالَ الرَّبِيعُ: بَعْدَ رَمْيِ أَوَّلِ حَصَاةٍ ، وَقِيلَ: عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَقِيلَ: عِنْدَ الْإِفَاضَةِ ، وَقِيلَ: عِنْدَ طُلُوعِ فَجْرِ النَّحْرِ ، وَقِيلَ: فِي الْقَارِنِ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، وَقِيلَ: يَقْطَعُ الْمُلَبِّي التَّلْبِيَةَ مُطْلَقًا إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ، وَاقْتَصَرَ الشَّيْخُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ التَّلْبِيَةَ جَوَابٌ وَقَدْ انْتَهَى إلَى مَا أَجَابَ إلَيْهِ فَلْيَفْعَلْهُ سَاكِتًا عَنْ لَفْظِ التَّلْبِيَةِ ، فَهَكَذَا فِي عَرَفَاتٍ يَدْعُوا وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ ، وَكَذَا فِي الطَّوَافِ لَا يُلَبِّي ، وَأَيْضًا يَحْصُلُ الْإِحْلَالُ بِرَمْيِهَا مَعَ الذَّبْحِ بَعْدَهَا فَكَأَنَّهُ خَارِجٌ عَلَى الْحَجِّ ، وَلَوْ بَقِيَ تَحْرِيمُ النِّسَاءِ وَالصَّيْدُ وَالطِّيبُ عَلَى خِلَافٍ فِيهِمَا ، وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ بَاقٍ وَهُوَ لَا بُدَّ مِنْهُ لَكِنْ جَعَلُوهُ كَفَرْضٍ خَارِجٍ عَنْ الْحَجِّ لَا يَتِمُّ الْحَجُّ إلَّا بِهِ وَلَا يَجْبُرُهُ دَمٌ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ وُقُوعُ الْإِحْلَالِ قَبْلَهُ .