فَصْلٌ تَلْزَمُ الضِّيَافَةُ حَيًّا وَأَهْلَ مَنْزِلٍ لَا مُسَافِرًا أَوْ نَحْوَهُ .

الشَّرْحُفَصْلٌ تَلْزَمُ الضِّيَافَةُ الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِالْفُرُوعِ كَالْأُصُولِ ، وَلَا يَلْزَمْنَا أَنْ نُضَيِّفَ مُشْرِكًا وَلَوْ يُعْطِي الْجِزْيَةَ ، وَإِنْ كَانَ يُعْطِيهَا وَخِيفَ هَلَاكُهُ لَزِمَ تَنْجِيَتُهُ مِنْ الْهَلَاكِ ، وَإِنْ أُضِيفَ مُطْلَقًا جَازَ لَا حَرْبِيًّا ( تَلْزَمُ الضِّيَافَةُ حَيًّا ) بَطْنٌ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ ، نَزَلُوا عَلَى مَاءٍ فِي الْخَلَاءِ ، هَذَا مُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

وَأَمَّا فِي الْأَصْلِ فَالْبَطْنُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ ، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي التَّفْسِيرِ الْفَرْقَ بَيْنَ الْبَطْنِ وَالْقَبِيلَةِ وَالْعَشِيرَةِ ، ( وَأَهْلَ مَنْزِلٍ ) قَرْيَةٌ أَوْ شِبْهُهَا ( لَا ) نِسَاءً أَوْ صِبْيَانًا أَوْ مَجَانِينَ أَوْ عَبِيدًا إلَّا إنْ اُضْطُرَّ الضَّيْفُ وَلَمْ يَجِدْ إلَّا النِّسَاءَ فَتَلْزَمُهُنَّ ، وَمَنْ قَالَ إنَّ الْعَبْدَ يَمْلِكُ الْمَالَ لَزِمَهُ الضِّيَافَةُ إنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ ، وَكَانَ بَالِغًا ، وَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ بِشَغْلِهِ حِينَئِذٍ بِأَمْرِ الضَّيْفِ بِلَا إذْنِ سَيِّدٍ ، كَمَا لَا ضَيْرَ عَلَيْهِ فِي الْأَشْغَالِ بِحِسَابِ الزَّكَاةِ وَالْعَمَلِ فِيهَا وَإِيصَالِهَا أَهْلَهَا إذَا مَلَكَ نِصَابًا ، وَفِي"الدِّيوَانِ": تَجِبُ الضِّيَافَةُ لِلْمَرْأَةِ ا هـ وَلَا تَلْزَمُ ( مُسَافِرًا أَوْ نَحْوَهُ ) كَسَيَّارٍ فِي الْأَرْضِ وَسَيَّاحٍ وَتَجِبُ لِهَؤُلَاءِ وَغَيْرِهِمْ .