وَفِي"الْأَثَرِ": إذَا بَاعَ الْمَغْبُونُ سَهْمَهُ فَلَا يُدْرِكُ الْغَبْنَ سَوَاءٌ عَلِمَ بِهِ أَمْ لَمْ يَعْلَمْ ، وَكَذَلِكَ إذَا أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ ، ( وَالْخُلْفُ فِي ) السَّهْمِ ( الْمَغْبُونِ ) فِي قِسْمَةِ الْقُرْعَةِ ( إنْ حَصَلَتْ فِيهِ زِيَادَةٌ ) بِعَمَلِ صَاحِبِهِ أَوْ بِغَيْرِ عَمَلِهِ ، مِثْلُ أَنْ يَعْلَمْ أَنَّهُ غَبْنُ خُمْسٍ أَوْ رُبْعٍ يَشُكُّ بَيْنَ الْخُمْسِ وَالرُّبْعِ ( كَعِمَارَةٍ ) كَتَسْوِيَةِ أَرْضٍ عَنْ انْخِفَاضٍ أَوْ ارْتِفَاعٍ فِيهَا وَإِزَالَةِ حِجَارَةِ وَشَجَرِ الْبَرَارِيِّ وَبِنَاءِ حَائِطٍ عَلَيْهَا ( وَظُهُورِ دَفِينٍ ) تَشْمَلُهُ الْأَرْضُ بِحُكْمِ الشَّرْعِ كَبِئْرٍ مَدْفُونَةٍ ، قِيلَ: وَكَنْزٌ ، وَأَمَّا مَا لَا يَمْلِكُهُ صَاحِبُ الْقِسْمَةِ فَلَا كَلَامَ فِيهِ ( حَتَّى سَاوَى غَابِنَهُ ) أَيْ السَّهْمَ الَّذِي غَبَنَهُ أَوْ كَانَ بِذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ الْغَابِنِ لَكِنْ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ بِهِ الْغَابِنُ مَغْبُونًا ( أَوْ حَصَلَ نَقْصٌ فِي غَابِنِهِ ) بِعَمَلِ صَاحِبِ هَذَا السَّهْمِ الْغَابِنِ أَوْ بِغَيْرِ عَمَلِهِ ( كَذَلِكَ ) أَيْ حَتَّى سَاوَى ، أَيْ سَاوَى الْمَغْبُونُ ، أَيْ حَتَّى حَصَلَتْ الْمُسَاوَاةُ كَمَا حَصَلَتْ الْمُسَاوَاةُ فِي الْمَذْكُورِ قَبْلَ هَذَا ( كَذَهَابِ شَجَرَةٍ مِنْهُ ) أَوْ بَعْضِ شَجَرَةٍ ( هَلْ يَتَدَارَكُونَهُ ) أَيْ الْغَبْنَ ، أَيْ يُدْرِكُهُ بَعْضٌ عَلَى بَعْضٍ ، وَصَحَّتْ الْقِسْمَةُ لِأَنَّ أَصْلَهَا عَلَى الْعَدْلِ ، وَإِنَّمَا أُدْرِكَ مَعَ الدَّفِينِ لِأَنَّ ظُهُورَ الدَّفِينِ كَحُدُوثِ فَائِدَةٍ لَمْ تَكُنْ ، وَكَأَنَّهُ ثَمَرَةٌ أَثْمَرَتْهَا حِصَّتُهُ ، ( أَوْ لَا ) يَتَدَارَكُونَهُ ( فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ ) أَيْ الْغَبْنَ ( يَفْسَخُ الْقُرْعَةَ نَفَاهُ ) أَيْ نَفَى التَّدَارُكَ الْمَعْلُومَ مِنْ قَوْلِهِ: هَلْ يَتَدَارَكُونَهُ ، أَوْ نَفَى الْغَبْنَ ، أَيْ نَفَى تَدَارُكَ الْغَبْنِ .

فَمَنْ قَالَ: لَا يُتَدَارَكُ ، لَا إشْكَالَ فِيهِ لِأَنَّهُ يَفْسَخُهَا ( لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الزَّائِدِ وَالنَّاقِصِ ) لِأَنَّ الزِّيَادَةَ قَدْ أُدْخِلَتْ فِي الْقِسْمَةِ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ أَنَّهَا هَذَا الشَّيْءُ بِعَيْنِهِ ، فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَقْسِمُوا