وَإِنْ أَخَذَ كُلٌّ قُرْعَتَهُ حَتَّى بَقِيَ سَهْمٌ بَيْنَهُمْ وَمَنْ كَسَرَ الْقِسْمَةَ جَازَ لَهُ وَلَوْ طَرَحُوا الْقُرْعَةَ عَلَى كُلِّ الْأَسْهُمِ لِاشْتِرَاكِهِمْ فِيهِ فَلَمْ تَتِمَّ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ أَخَذَ كُلٌّ قُرْعَتَهُ حَتَّى بَقِيَ سَهْمٌ ) مُشْتَرَكٌ ( بَيْنَهُمْ ) سَوَاءٌ كَانَ فِي الْوَسَطِ أَوْ فِي الطَّرَفِ ، وَكَذَا إنْ بَقِيَ سَهْمَانِ فَصَاعِدًا بِأَنْ تَكُونَ الْفَرِيضَةُ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ مَثَلًا فَقَسَمُوا عَلَى تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ غَلَطًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ كَتَوَهُّمِ ذِي سَهْمٍ آخَرَ مَعَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ مَوْجُودٍ ، ( وَ ) إنْ أَمْضَوْا الْقِسْمَةَ بِحَالِهَا جَازَ وَقَسَمُوا السَّهْمَ الْبَاقِيَ أَوْ السَّهْمَيْنِ فَصَاعِدًا أَوْ أَبْقَوْا مَا بَقِيَ مُشْتَرَكًا وَ ( مَنْ كَسَرَ الْقِسْمَةَ ) مِنْهُمْ ( جَازَ لَهُ ) وَكَانَ الْقَوْلُ لَهُ فِي النَّقْضِ ( وَلَوْ طَرَحُوا الْقُرْعَةَ ) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُمْ طَرَحُوا الْقُرْعَةَ ( عَلَى كُلِّ الْأَسْهُمِ ) إذْ لَوْ لَمْ يَطْرَحُوا قُرْعَةً لَبَطَلَ الْقَسْمُ جَزْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْأَلَةِ إلَّا مَا يَأْخُذُ أَحَدُهُمْ بَلْ بَقِيَ الزَّائِدُ فَلَمْ يَدْرُوا مَا سَهْمُهُ فَإِنْ بَقِيَتْ الْقُرْعَةُ لَمْ تَتْلَفْ جَازَ إلْقَاؤُهَا إنْ اتَّفَقُوا ، وَكَذَا إنْ تَرَاضَوْا عَلَى سَهْمٍ ؛ وَإِنَّمَا كَانَ الْقَوْلُ لِنَاقِضَةٍ إذَا بَقِيَ سَهْمٌ فَصَاعِدًا ( لِاشْتِرَاكِهِمْ فِيهِ ) أَيْ فِي السَّهْمِ الْبَاقِي فَصَاعِدًا ( فَلَمْ تَتِمَّ ) الْقِسْمَةُ وَهُمْ شَرَعُوا فِي الْقِسْمَةِ عَلَى رَسْمِ اتِّفَاقِهِمْ .