وَإِنْ اقْتَسَمُوا بِالنَّوَاحِي وَأَخَذَ كُلٌّ دِمْنَةً بِحُدُودِهَا لَمْ يَجِبْ حِينَ التَّبْرِئَةِ ذِكْرُ مَا فِي الْأَصْلِ مِنْ قَبْرٍ أَوْ غَارٍ أَوْ مَسْجِدٍ لِأَنَّهَا بَيْعٌ جَوَازًا وَمَنْعًا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ اقْتَسَمُوا بِالنَّوَاحِي وَأَخَذَ كُلٌّ ) مِنْهُمْ ( دِمْنَةً بِحُدُودِهَا لَمْ يَجِبْ حِينَ ) قِسْمَةِ ( التَّبْرِئَةِ ) وَالْمُحَالَلَةِ وَالْمُوَاهَبَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( ذِكْرُ مَا فِي الْأَصْلِ مِنْ قَبْرٍ أَوْ غَارٍ أَوْ مَسْجِدٍ ) أَوْ مُصَلَّى أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( لِأَنَّهَا ) أَيْ التَّبْرِئَةَ أَيْ قِسْمَةَ التَّبْرِئَةِ وَكَذَا نَحْوَهَا ( بَيْعٌ ) أَيْ كَبَيْعٍ ( جَوَازًا وَمَنْعًا ) فَلَا يَصِحُّ لِأَحَدِهِمْ هِبَةٌ فِي الْقَسْمِ وَلَا نَحْوُ الْهِبَةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْقِسْمَةِ غَيْرِ الْقُرْعَةِ إنْ قَالَ الْآخَرُ: لَا أَهَبُ أَوْ لَا أُبَادِلُ إذْ لَا بَيْعَ إلَّا بِرِضًى ، وَإِنْ اتَّفَقَ الْجِنْسُ وَقَسَمُوا بِغَيْرِ الْقُرْعَةِ وَغَابَ بَعْضُ الْأَسْهُمِ وَلَيْسَ بِأَصْلٍ كَانَ رِبًا ، وَهَكَذَا فِيهَا مَا فِي الْبُيُوعِ كَجَوَازِ قِسْمَةِ جِنْسَيْنِ عِنْدَ مُجِيزِ بَيْعِ جِنْسَيْنِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ لَا يَجِبُ اسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ الْعَامِّ وَهَذِهِ الْقِسْمَةُ الْوَاقِعَةُ بِالنَّوَاحِي إذْ أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ دِمْنَةً كَالْبَيْعِ الْعَامِّ وَهُوَ بَيْعُ الدِّمْنَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِالْقُرْعَةِ الْمُجَرَّدَةِ مِنْ التَّبْرِئَةِ وَنَحْوِهَا اُسْتُثْنِيَ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَتْ عَامَّةً بِالدِّمْنَةِ ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ اسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ وَلَوْ كَانَتْ بِالْقُرْعَةِ .