( وَكَذَا إنْ اشْتَرَيَا ) نَقْدًا أَوْ نَسِيئَةً ( دَابَّةً ) أَوْ غَيْرَهَا ( وَتَسَاوَيَا فِي الثَّمَنِ عَلَى أَنْ يُخْدِمَ بِهَا أَحَدُهُمَا ) بِنَفْسِهِ أَوْ بِنَائِبِهِ أَوْ يَسْتَخْدِمُهَا بِأُجْرَةٍ عِنْدَ مَنْ شَاءَ ( وَيَكُونُ لَهُ مِنْ نَسْلِهَا وَخِدْمَتِهَا ) وَغَلَّتِهَا كَوَبَرٍ وَلَبَنٍ أَوْ بَعْضِ ذَلِكَ ( وَزَائِدِ ثَمَنِهَا ) عَمَّا اُشْتُرِيَتْ بِهِ ( إذَا بِيعَتْ الثُّلُثَانِ وَلِشَرِيكِهِ الثُّلُثُ ) ، أَوْ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ وَلِشَرِيكِهِ الرُّبْعُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا تَفَاوَتَ فِيهِ سَهْمُ الَّذِي يُخْدِمُ بِهَا أَوْ يَسْتَخْدِمُهَا وَسَهْمُ الْآخَرِ ، وَكَانَ سَهْمُ الْآخَرِ أَقَلَّ ، أَوْ كَانَ أَقَلَّ فِي بَعْضِ ذَلِكَ كَالنَّسْلِ ، وَمُسَاوِيًا فِي الْبَعْضِ الْآخَرِ ( أَوْ ) كَانَ ( ثَمَنُهَا أَثْلَاثًا ) أَعْطَى أَحَدَهُمَا الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطَى الْآخَرَ الثُّلُثَ ( فَيُخْدِمُ بِهَا ) أَوْ يَسْتَخْدِمُهَا ( صَاحِبُ الثُّلُثِ وَشُرِطَ الرِّبْحُ أَنْصَافًا ) أَوْ كَانَ ثَمَنُهَا أَرْبَاعًا فَيُخْدِمُ بِهَا صَاحِبُ الرِّبْحِ وَشُرِطَ الرِّبْحُ أَنْصَافًا ، وَكَذَا إنْ شُرِطَ الرِّبْحُ وَالنَّسْلُ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ أَوْ بَعْضُهُ أَنْصَافًا وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا تَفَاوَتَ فِيهِ ثَمَنُ الَّذِي يُخْدِمُهَا أَوْ يَسْتَخْدِمُهَا وَثَمَنُ الْآخَرِ ، وَكَانَ ثَمَنُ الْآخَرِ أَكْثَرَ وَكَانَ الرِّبْحُ وَمَا ذُكِرَ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ أَنْصَافًا ، وَقَوْلُنَا أَنْصَافًا حَيْثُ كَانَ الْقَسَمُ عَلَى نِصْفَيْنِ تُعْتَبَرُ فِيهِ أَنَّ كُلَّ فَرْدٍ أَوْ جُزْءٍ نِصْفَانِ ، فَتَجْتَمِعَ أَنْصَافٌ كَثِيرَةٌ ، وَأَيْضًا يُطْلَقُ الْجَمْعُ عَلَى اثْنَيْنِ حَقِيقَةً أَوْ مَجَازًا ( جَازَ وَالْفَضْلُ ) فِي الثَّمَنِ أَوْ مَا ذُكِرَ ( فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِهِ ) بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ أَوْ اسْتِخْدَامِهِ وَإِنْ تَسَاوَى الثَّمَنُ وَكَانَ لِصَاحِبِ الْخِدْمَةِ فِي الرِّبْحِ وَمَا ذُكِرَ مِثْلُ الْآخَرِ أَوْ أَقَلُّ أَوْ تَفَاوَتَ وَكَانَ لِصَاحِبِ الْخِدْمَةِ أَقَلُّ ، مَعَ أَنَّ ثَمَنَهُ أَكْثَرُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ عِنْدِي ، وَمَنَعَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ ،