فُلَانٍ فَسَعَى فِي تَحْصِيلِهِ فَأَحْضَرَهُ وَلَا أُجْرَةَ عَلَى عَمَلِهِ إنْ أَنْكَرَ ثُمَّ بَيَّنَ عَلَيْهِ أَوْ أَقَرَّ بَعْدَ إنْكَارٍ وَأَقْدَمَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَعْمَلَهُ فَعَمِلَهُ وَقِيلَ لَهُ الْأُجْرَةُ إنْ أَنْكَرَ ثُمَّ بَيَّنَ عَلَيْهِ ( أَوْ قِيمَتُهُ ) أَوْ مِثْلُهُ ( إنْ ) أَمْكَنَ الْمِثْلُ وَ ( لَمْ يَحْضُرْ ) هُوَ بِأَنْ أَصَرَّ عَلَى إنْكَارِهِ أَيْضًا بَعْدَ الْبَيَانِ أَوْ أَقَرَّ بَعْدَ الْبَيَانِ أَنَّهُ اسْتَهْلَكَهُ أَوْ أَنَّهُ تَلِفَ وَإِنْ قُلْتَ كَيْفَ يُقَوَّمُ أَوْ يُجْبَرُ عَلَى مِثْلِهِ وَهُوَ لَمْ يَحْضُرْ قُلْتُ إنْ تَصَادَقَا عَلَى أَنَّ مِثْلَهُ كَذَا أَوْ قِيمَتَهُ كَذَا أَوْ مِثْلَهُ كَذَا عَلَى أَنْ يُقَوَّمَ الْمِثْلُ فَلَا إشْكَالَ وَإِلَّا حَلَفَ الصَّانِعُ أَنَّ مِثْلَهُ كَذَا فَيَأْخُذُ رَبُّهُ مَا ذَكَرَهُ الصَّانِعُ مِنْ الْمِثْلِ أَوْ قِيمَةَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمِثْلِ وَيَحْلِفُ الصَّانِعُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَوْقِ ذَلِكَ ( وَإِلَّا ) يُبَيِّنَ رَبُّ الْمَصْنُوعِ حَلَفَ الصَّانِعُ أَنَّ مَتَاعَهُ هُوَ هَذَا وَ ( أَخَذَ ) رَبُّ الْمَصْنُوعِ ( مَا حَلَفَ عَلَيْهِ الصَّانِعُ ) أَنَّهُ هُوَ مَتَاعُ رَبِّ الْعَمَلِ ، ( فَإِنْ أَيْقَنَ ) رَبُّ الْمَتَاعِ ( بِهِ ) أَنَّهُ هُوَ الَّذِي لَهُ كَمَا قَالَ الصَّانِعُ ( أَخَذَهُ بِلَا يَمِينٍ ) مِنْ الصَّانِعِ ، الْفَاءُ لِتَرْتِيبِ الْأَخْبَارِ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، لِأَنَّ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ لَا تَفْصِيلٌ لِقَوْلِهِ: وَإِلَّا أَخَذَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ الصَّانِعُ إذْ لَا يَتَوَهَّمُ أَحَدٌ أَنْ يَأْخُذَهُ بِيَمِينٍ مَعَ أَنَّهُ قَدْ حَلَفَ قَبْلُ ، لِأَنَّ عَلَيْهِ يَمِينًا وَاحِدَةً ، بَلْ هُنَاكَ مَسْأَلَتَانِ: الْأُولَى أَنَّهُ إنْ أَنْكَرَ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ هُوَ مَتَاعُهُ حَلَفَ الصَّانِعُ ، أَنَّهُ مَتَاعُ رَبِّ الْعَمَلِ وَأَخَذَهُ رَبُّ الْعَمَلِ ، الثَّانِيَةُ أَنَّهُ إنْ أَنْكَرَهُ رَبُّ الْعَمَلِ وَلَا بَيَانَ ثُمَّ أَيْقَنَ أَنَّهُ مَتَاعُهُ أَخَذَهُ بِلَا يَمِينِ ، وَإِنَّمَا قُلْت بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ: بِلَا يَمِينٍ بَعْدَ أَنْ قَالَ حَلَفَ عَلَيْهِ الصَّانِعُ ، هَذَا مَا حَمَلَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ قَوْلَ الشَّيْخِ ، وَإِنْ لَمْ