عَلَيْهِ إنَّمَا هُوَ الْمُضِيُّ بِهَا حَامِلَةً لَهُ بِالْكِرَاءِ .

وَوَجْهُ تَفْرِيعِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى قَوْلِهِ: وَمَنْ كَرَى دَارًا إلَخْ أَنَّهُ لَا يَجِدُ وَارِثُ الْمُكْرِي الْحِسَابَ وَالرَّدَّ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ، كَأَنَّهُ لَمَّا رَأَى التَّعْطِيلَ فِي الْأُولَى بِالنَّقْدِ اعْتَبَرَ أَنَّ التَّعْطِيلَ مُؤَثِّرٌ فَفَرَّعَ هَذِهِ عَلَيْهَا لِوُجُودِ مُعَطِّلٍ هُوَ مَوْتُ الْمُكْرِي ، وَالدَّابَّةُ مُنْقَطِعَةٌ بِالْحَمْلِ ، وَالْأَوْلَى تَرْكُ التَّفْرِيعِ بِأَنْ يَتْرُكَ الْفَاءَ وَيُعَبِّرَ بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: فَمَنْ اكْتَرَى ، وَيَسْقُطُ قَوْلُهُ ، وَعَلَى هَذَا لِضَعْفِ ذَلِكَ التَّوْجِيهِ ، وَأَيْضًا قَدْ يَعْلَمُ بِمَوْتِهِ قَبْلَ الِانْقِطَاعِ لِقُرْبِهِ بِالْبَلَدِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِلَا مَشَقَّةٍ وَلَا خَوْفٍ ، لَكِنْ فِيهِ حِينَئِذٍ الْأَقْوَالُ فِي الْعَقْدِ مَتَى يَلْزَمُ ، مَعَ أَنَّهُ لَا مِنْ مَشَقَّةٍ أَوْ خَوْفٍ وَلَوْ قَرُبَ لِأَنَّهُ يَخَافُ عَلَى أَحَدِهِمَا أَعْنِي الْمَالَ أَوْ الدَّابَّةَ لَوْ تَرَكَهُ وَلَا سِيَّمَا السَّفِينَةُ ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِ مُرَاقَبَةُ الْمَالِ حَتَّى يَجِدَ مَنْ يُكْرِي لَهُ ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِ رَدُّهُ إلَى الدَّارِ أَوْ الْبَيْتِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ: وَعَلَى هَذَا - الْإِشَارَةَ لِقَوْلِهِ: مَنْ كَرَى دَارًا ، إلَى قَوْلِهِ: فَقَطْ ، فَيُقَدَّرُ نَقْدُ الْعَمَلِ هَكَذَا ، فَمَنْ اكْتَرَى دَابَّةً لِحَمْلٍ مَعْلُومٍ لِآخَرَ بِمَعْلُومٍ وَنَقَدَهُ فَيُقَدِّرُ مُقَابِلَ قَوْلِهِ: وَإِلَّا فَلِمَنْ شَاءَ الرَّدَّ إلَخْ هَكَذَا ، وَإِنْ لَمْ يُنْقَدْ فَلِوَارِثِهِ الرَّدُّ بِالْحِسَابِ وَالتَّفْرِيعُ عَلَى هَذِهِ التَّقْدِيرَاتِ حَسَنٌ ، وَعَلَى هَذَا فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْكَفُّ حُمِلَ عَلَيْهَا بِعَنَاءٍ مُجَدَّدٍ بِالْعُدُولِ وَمَا قَبْلَ ذَلِكَ فَعَلَى حِسَابِ الْأَوَّلِ ، وَذَلِكَ قَوْلَانِ: هَلْ تَلْزَمُ الْعُقْدَةُ بِالشُّرُوعِ ؟ أَوْ بِهِ وَبِالنَّقْدِ لَا بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ ؟ وَهَكَذَا الْبَحْثُ كُلُّهُ فِي قَوْلِهِ: ( وَكَذَا إنْ مَاتَ رَبُّهُ ) أَيْ رَبُّ الْمَتَاعِ ( فَعَلَى رَبِّهَا ) أَيْ رَبِّ الدَّابَّةِ وَمِثْلِهَا كُلُّ مَحْمَلٍ ( الْإِيصَالُ )