( فَمَنْ ) ( اكْتَرَى دَابَّةً ) أَوْ عَبْدًا أَوْ سَفِينَةً أَوْ مَرْكَبًا مِنْ مَرَاكِبِ الْبَحْرِ أَوْ الْبَرِّ ( لِحَمْلٍ لِ ) شَيْءٍ ( مَعْلُومٍ ) لِمَعْلُومٍ ( آخَرَ ) أَيْ إلَى مَوْضِعٍ مَعْلُومٍ ( بِ ) كِرَاءٍ ( مَعْلُومٍ فَسَارَ بَعْضًا ) مِنْ الطَّرِيقِ ( فَمَاتَ رَبُّهَا ) أَيْ رَبُّ الدَّابَّةِ أَوْ مَاتَ رَبُّ الْعَبْدِ ، أَوْ مَاتَ رَبُّ السَّفِينَةِ أَوْ الْمَرْكَبِ ( فَلِرَبِّ الْمَتَاعِ حَمْلُهُ عَلَيْهَا ) أَيْ عَلَى مَا ذُكِرَ مِمَّا اكْتَرَى لِلْحَمْلِ ( إلَى ) مَوْضِعٍ ( مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ ، ثُمَّ عَلَيْهِ إيصَالُهَا ) إيصَالُ مَا بِيَدِهِ مِمَّا اكْتَرَى لِلْحَمْلِ ( لِلْوَارِثِ ) إنْ لَمْ يَكُنْ الْكِرَاءُ عَلَى أَنْ يَدَعَ مَا اكْتَرَى مِنْ الدَّابَّةِ أَوْ غَيْرِهَا فِي الْمَوْضِعِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى فُلَانٍ مِمَّنْ فِي الْمَوْضِعِ ، أَوْ مَوْضِعِ كَذَا الْقَرِيبِ عَنْ مَوْضِعِ الْوَارِثِ ، أَوْ مِمَّنْ سَارَ مَعَهُ ، وَإِنْ اكْتَرَى عَلَى ذَلِكَ فَعَلَ مَا اكْتَرَى عَلَيْهِ ، وَلَا يَجِدُ الْوَارِثُ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ الْحَمْلِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، نُقِدَ الْكِرَاءَ أَوْ لَمْ يُنْقَدْ إنْ كَانَ الْوَارِثُ مَعَهُ ، وَلَا أَنْ يَلْحَقَهُ وَيَمْنَعَهُ ، وَلَا أَنْ يَمْنَعَهُ بِرَسُولٍ أَوْ كِتَابَةٍ ، وَلَا أَنْ يَرُدَّهُ إلَى عَنَاءِ الْمِثْلِ فِيمَا عَمِلَ بِدَابَّةِ مُوَرِّثِهِ مَثَلًا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ لِأَنَّ الِانْقِطَاعَ بِالْحَمْلِ أَمْرٌ صَعْبٌ يُؤَدِّي إلَى فَسَادِ الْمَالِ أَوْ النَّفْسِ أَوْ كِلَيْهِمَا ، وَلَا سِيَّمَا فِي الْبَحْرِ ، وَلِأَنَّ الدَّابَّةَ أَوْ نَحْوَهَا بِيَدِهِ يَلْزَمُهُ إيصَالُهَا ، فَلَا وَجْهَ لِوَضْعِ مَالِهِ فِي بَلْدَةٍ صَحْرَاءَ أَوْ عِنْدَ نَاسٍ وَالِاشْتِغَالُ بِإِيصَالِهَا ثُمَّ الرُّجُوعُ إلَى مَالِهِ فَقَدْ يَهْلِكُ هُوَ أَوْ مَالُهُ أَوْ كِلَاهُمَا ، وَلَا وَجْهَ لِوَضْعِهِ عَنْهَا وَاسْتِصْحَابِهَا إلَى حَيْثُ يَجِدُ الْكِرَاءَ ، وَلَا لِتَخَلُّفِهِ عَنْهَا ، فَإِنْ اتَّفَقَ مَوْتُهُ فِي بَلَدٍ أَوْ رُفْقَةٍ وَهُوَ حَاضِرٌ مَعَهُ أَوْ جَاءَهُ خَبَرُ مَوْتِهِ كَذَلِكَ وَأَمْكَنَهُ الْكِرَاءُ فَكَيْفَ يَمْضِي بِهَا وَهِيَ فِي غَيْرِ كِرَاءٍ ، وَالْمَعْقُودُ