( وَ ) خُيِّرَ ( وَارِثُ رَبِّ الْعَمَلِ أَيْضًا إنْ مَاتَ ) رَبُّ الْعَمَلِ ( فِي تَخْلِيَةِ الْأَجِيرِ ) مُتَعَلِّقٌ بِخُيِّرَ الْمُقَدَّرِ ، أَيْ خُيِّرَ فِي تَخْلِيَةِ الْأَجِيرِ ( لِإِتْمَامِهِ ) أَيْ لِإِتْمَامِ الْعَمَلِ ، أَيْ خُيِّرَ فِي تَرْكِهِ يَعْمَلُ ، دُونَ أَنْ يَكُفَّهُ عَنْ الْعَمَلِ ، فَيَحْبِسَ الْأُجْرَةَ كُلَّهَا ، لِأَنَّهُ فِي مَقَامِ مُوَرِّثِهِ ( وَ ) فِي ( رَدِّ الْبَاقِي مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْأَجِيرِ ( بِهِ ) أَيْ بِالْحِسَابِ ، أَيْ رَدِّ الْبَاقِي مِنْ الْأَجِيرِ ، أَيْ وَيَرُدُّ الْوَارِثُ مِنْ الْأَجِيرِ بَاقِي الْأُجْرَةِ بِالْحِسَابِ ( أَيْضًا ) لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ يُرِيدُ: وَفِي رَدِّ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَجْرِ ، أَيْ مَا خَرَجَ عَنْ مِقْدَارِ عَمَلِ الْأَجِيرِ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ( وَقِيلَ ، لَا يَجِدُ ) وَارِثُ رَبِّ الْعَمَلِ ( مِنْهُ رَدًّا ) بَلْ يَحْبِسُ الْأُجْرَةَ كُلَّهَا ، وَيُتِمُّ الْعَمَلَ ، لِأَنَّ الْعَامِلَ وَمَحَلَّ النَّفْعِ مَوْجُودَانِ ( إلَّا إنْ رَضِيَ ) الْأَجِيرُ أَنْ يَرُدَّ بِالْحِسَابِ وَجُنُونُ الْأَجِيرِ أَوْ رَبِّ الْعَمَلِ الْجُنُونَ الْمَانِعَ عَلَى الْعَمَلِ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ الْمَوَانِعِ - هُوَ فِي حُكْمِ الْمَوْتِ ، فَيَقُومُ الْوَلِيُّ مَقَامَهُ ، فَيَسْتَعْمِلُ أَحَدًا مَقَامَ الْأَجِيرِ الَّذِي هُوَ وَلِيُّهُ وَيَرْضَى وَلِيُّ رَبِّ الْعَمَلِ بِعَمَلِ أَجِيرِ وَلِيِّهِ ، إلَّا إنْ كَانَ الْأَجِيرُ أَوْ رَبُّ الْعَمَلِ بَعْدَ حُدُوثِ الْحَدَثِ يَفْهَمُ وَيَعْقِلُ وَيُفْهِمُ غَيْرَهُ ، فَهُوَ يَلِي الِاسْتِعْمَالَ أَوْ الرِّضَا عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ ، وَإِنْ مَاتَا جَمِيعًا أَوْ حَدَثَ فِيهِمَا جَمِيعًا حَادِثٌ ، أَوْ حَدَثَ فِي أَحَدِهِمَا حَادِثٌ وَمَاتَ الْآخَرُ ، فَوَرَثَةُ كُلٍّ بِمَقَامِهِ أَوْ وَلِيُّ كُلٍّ بِمَقَامِهِ إنْ لَمْ يَكْتَفِ بِنَفْسِهِ ، قِيلَ: وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ هَلْ عَقْدُ الْإِجَارَةِ لَازِمٌ ؟ فَلَا يَجِدُ الْوَارِثُ مَثَلًا إلَّا إمْضَاءَ مَا عَقَدَ مُوَرِّثُهُ إذَا نُقِدَ وَشَرَعَ فِي الْعَمَلِ أَوْ غَيْرُ لَازِمٍ ؟ فَلِلْوَارِثِ مَثَلًا الرَّدُّ وَالْحِسَابُ وَلَوْ نُقِدَ وَشَرَعَ .

وَالْمُخْتَارُ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ إذَا