( وَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِ غَارٍ أَوْ جُبٍّ ) أَوْ غَيْرِهِمَا مِمَّا يُحْفَرُ ( بِعَدَدِ أَذْرُعٍ سُمِّيَتْ ) نَعْتُ أَذْرُعٍ ، وَكَذَا كُلُّ مَا يُحَدُّ بِهِ كَحَبْلٍ وَعَصًا وَبَاعٍ ، وَالْحَدُّ بِالْأَذْرُعِ أَوْ غَيْرِهَا عَائِدٌ إلَى كُلٍّ مِنْ الْغَارِ وَالْجُبِّ ، وَمِثْلُهُمَا كُلُّ مَا يُحْفَرُ ( فِي طُولٍ ) إلَى جَانِبٍ ( وَعَرْضٍ ) إلَى جَانِبٍ ( وَعُمْقٍ ) إلَى أَسْفَلَ وَالثَّلَاثَةُ عَائِدَاتٌ إلَى الْأَذْرُعِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَحْفُورِ طُولٌ وَعَرْضٌ حُدَّ لَهُ الْوَسْعُ وَالْعُمْقُ كَبِئْرٍ إذَا لَمْ يُعْتَدَّ لَهَا طُولٌ وَعَرْضٌ ، وَإِنْ عَرَفَ الْأَجِيرُ ذَلِكَ قَبْلُ كَفَى عِلْمُهُ عَنْ الْحَدِّ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ الْغَارُ مَعْمُولًا قَبْلَ ذَلِكَ وَدُفِنَ ، وَقَدْ عَلِمَهُ الْأَجِيرُ ، وَكَذَا إنْ تَبَيَّنَ الطَّرَفُ كَفَى ، فَيَتْبَعَهُ بَعْدَ أَنْ يَحُدَّ لَهُ الْعُمْقَ ، وَكَذَا يَبِينُ لَهُ كُلَّ مَا خَفِيَ عَنْهُ وَيَكْفِي عِلْمُهُ بِمَا لَمْ يَخْفَ ( بِ ) كِرَاءٍ ( مَعْلُومٍ ثُمَّ حَفَرَ بَعْضَهُ فَوَجَدَهُ أَلْيَنَ مِمَّا ظَنَّ فِي الْمَوْضِعِ ) بِحَسَبِ ظَاهِرِ الْأَرْضِ إنْ لَمْ يَكُنْ حَفِيرٌ مَعْرُوفٌ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْمَوَاضِعِ الْقَرِيبَةِ وَبِحَسَبِ الْحَفِيرِ الْمَعْرُوفِ قَبْلُ فِي الْمَوَاضِعِ الْقَرِيبَةِ إنْ كَانَ حَفِيرٌ مَعْرُوفٌ فِيهَا ، ( فَلِرَبِّ الْعَمَلِ مَنْعُهُ مِنْ الْإِتْمَامِ وَتَجْدِيدُ اتِّفَاقٍ مَعَهُ ) فَيُعْطِيهِ أَجْرَهُ بِحِسَابِ الْكِرَاءِ الْأَوَّلِ عَلَى مَا حَفَرَ قَبْلَ أَنْ يَجِدَ الْأَلْيَنَ وَيُعْطِيهِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ بَعْدَ وُجُودِهِ إنْ اتَّفَقَا ، وَإِنْ مَنَعَهُ فَعَمِلَ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَلَا عَنَاءَ عَلَى مَا عَمِلَ بَعْدَ الْمَنْعِ ، وَلِرَبِّ الْعَمَلِ فَسْخُ الْعَقْدِ لِمَا بَعْدُ ، فَيُعْطِي الْأَجِيرَ كِرَاءَهُ بِحِسَابِ مَا عَمِلَ لِعُرُوضِ مَا لَمْ يَتَّفِقَا عَلَيْهِ ، وَلَا يُصِيبُ أَنْ يَعْمَلَهُ أَوْ أَجِيرٌ آخَرُ غَيْرُ أَجِيرٍ عَلَى أَنَّهُ إذَا وَصَلَ إلَى مَا يُشْبِهُ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ رَجَعَ الْأَجِيرُ الْأَوَّلُ فِي عَمَلِهِ ، فَيَكُونُ لَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَ فَقَطْ بِحِسَابِ الْكِرَاءِ الْأَوَّلِ ، إلَّا إنْ رَضِيَ الْأَجِيرُ ؛ لِأَنَّ لَهُ