وَلَمْ يَقُلْ لِيَسْكُنَ وَحْدَهُ أَسْكَنَ جَمِيعَ عِيَالِهِ بِلَا مَضَرَّةٍ وَفِي الْأَثَرِ: مَنْ اسْتَأْجَرَ مِنْ أَحَدٍ دَارًا وَلَمْ يُعْلِمْهُ كَمْ مَعَهُ مِنْ الْعِيَالِ وَالدَّوَابِّ وَلَمَّا عَلِمَ اسْتَكْثَرَ ذَلِكَ فَقَالَ: اُخْرُجْ مِنْ دَارِي ، فَإِنْ لَمْ يُعْلِمْهُ وَفِي سُكْنَاهُمْ مَضَرَّةٌ فَلَهُ إخْرَاجُهُمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُكْنَاهُمْ مَضَرَّةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ إخْرَاجُهُ ، لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ وَزَوْجَةٌ وَخَادِمٌ وَدَابَّةٌ وَلَا ضَرَرَ فِي ذَلِكَ ، وَإِنْ زَادَ عَدَدُ السَّاكِنِ عَلَى مَا حَدَّ ، فَكِرَاؤُهُمْ عَلَى مَا عَقَدَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: كِرَاءُ الْمِثْلِ ، وَعَلَى صَاحِبِ الدَّارِ وَالْبَيْتِ نَزْعُ مَا فِيهَا مِنْ زِبْلٍ وَتُرَابٍ مَانِعٍ مِنْ نَفْعٍ وَكَنْسُ كَنِيفٍ مُضِرٍّ إنْ لَمْ يُكْنَسْ ، وَإِذَا خَرَجَ الْمُكْتَرِي نَزَعَ مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ زِبْلٍ وَتُرَابٍ وَكَنِيفٍ .

وَإِنْ اخْتَلَطَ مِنْهُمَا نَزَعَ كُلٌّ مِقْدَارٍ مَا كَانَ مِنْهُ ( وَهَلْ يُدْرِكُ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورُ مِنْ نَزْعِ الْمَضَرَّةِ عَلَى مُحْدِثِهَا الَّذِي بِصَاحِبِ الشَّيْءِ ( مُسْتَعِيرٌ ) لِأَنَّ الشَّيْءَ بِيَدِهِ عَلَى النَّفْعِ فَهُوَ مَالِكٌ لِلِانْتِفَاعِ بِهِ ، فَلَهُ إدْرَاكُ النَّزْعِ عَلَى مُحْدِثِ الْمَضَرَّةِ إنْ مَنَعَتْهُ مِنْ الِانْتِفَاعِ ( أَوْ لَا ) يُدْرِكُ ذَلِكَ ؟ لِأَنَّ الدَّارَ مَثَلًا لَيْسَتْ لَهُ مِلْكًا وَلَا اشْتَرَى مَنْفَعَتَهَا بِمَالٍ بَلْ يُدْرِكُهُ مَالِكُهَا فَقَطْ ( قَوْلَانِ ) وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ، لِأَنَّهُ مَالِكُ نَفْعِهَا بِالْعَارِيَّةِ إلَّا إنْ رَضِيَ الْمَالِكُ بِعَدَمِ النَّزْعِ فَلَا يُدْرِكُ الْمُسْتَعِيرُ النَّزْعَ لَكِنَّهُ يَصِيرُ قَدْ خَالَفَ مَا اسْتَعَارَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ اسْتَعَارَ عَلَى نَفْعٍ ، وَهَذِهِ مَانِعَةٌ مِنْهُ أَوْ مِنْ بَعْضِهِ ، فَيَكُونُ كَمَنْ خَالَفَ الْوَعْدَ ، فَإِنْ كَانَتْ الْإِعَارَةُ لِلثَّوَابِ نَقَصَ لَهُ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ لِوَجْهِ اللَّهِ كَانَ ذَلِكَ نَقْصًا مِنْ ثَوَابِهِ وَمُخَالَفَةً لِلْوَعْدِ ، إلَّا إنْ نَوَى الْإِعَارَةَ إلَى مُدَّةٍ قَدْ مَضَتْ قَبْلَ حُدُوثِ الْمَضَرَّةِ ( وَيُدْرِكُ رَبُّ الدَّارِ ) وَنَحْوِهَا (