وَهَلْ عَلَى رَبِّ السَّفِينَةِ إيصَالٌ لِلْمَحَلِّ فَقَطْ أَوْ إخْرَاجُ الْأَمْوَالِ لِلْبَرِّ أَيْضًا ؟ قَوْلَانِ .

الشَّرْحُ ( وَهَلْ عَلَى رَبِّ السَّفِينَةِ إيصَالٌ لِلْمَحَلِّ فَقَطْ ) وَهُوَ مَرْسَى الْبَلَدِ وَإِنْ كَانَ لِلْبَلَدِ مَرَاسٍ فَإِلَى أَقْرَبِهَا لِلْبَلَدِ ( أَوْ ) عَلَيْهِ ( إخْرَاجُ الْأَمْوَالِ لِلْبَرِّ أَيْضًا قَوْلَانِ ) وَجْهُ الْأَوَّلِ: أَنَّ السَّفِينَةَ مَعْلُومٌ أَنَّهَا لَا تَجْرِي فِي الْبَرِّ ، وَالْحَمْلُ فِي الْبَرِّ غَيْرُ مَذْكُورٍ فِي الْعَقْدِ وَوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّهُ مَعْلُومٌ أَنَّ الْمَالَ الْمَحْمُولَ لَا يُوضَعُ فِي الْبَحْرِ وَلَا طَاقَةَ لِأَهْلِهِ أَنْ يَمْشُوا فِي الْبَحْرِ إلَيْهِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ، بَلْ لَوْ رَسَتْ بِطَرَفِ الْبَرِّ لَمْ يَلْزَمْهُمْ الْإِخْرَاجُ وَلَا تَنَاوُلُهُ لِمَنْ يَقْبِضُهُ مِنْ الْبَرِّ لِأَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ ، وَقَدْ أَمْكَنَ صَاحِبُ الْمَالِ أَنْ يَجِيءَ بِزَوَارِقَ يَحْمِلُ فِيهَا ، وَأَمْكَنَهُ أَنْ يَطْلُعَ السَّفِينَةَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ وَيُنَاوِلُونَ مَنْ فِي الْبَرِّ إذَا رَسَتْ عَلَى طَرَفِهِ ، وَإِذَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِشَيْءٍ تَعَيَّنَتْ ، وَكَذَا إذَا حُمِلَ عَلَى الدَّابَّةِ وَنَحْوِهَا مِنْ مَحَامِلِ الْبَرِّ ، هَلْ يَلْزَمُ الْحَامِلُ عَلَى دَابَّةِ نَفْسِهِ أَوْ مَحْمِلِهِ نَزَعَ مِنْ الْمَالِ الْغَرَائِرَ أَوْ نَحْوَهَا أَمْ لَا ؟ قَوْلَانِ .