( وَ ) فِي الْأَثَرِ: ( وَإِنْ اكْتَرَيَا دَارًا لِخَزِينٍ ) مُطْلَقٍ ( أَوْ دَابَّةً أَوْ سَفِينَةً لِحَمْلٍ ) مُطْلَقٍ أَشَارَ إلَى الْإِطْلَاقَيْنِ بِقَوْلِهِ ( هَكَذَا ) أَيْ غَيْرَ مَحْدُودَيْنِ بِكَمِّيَّةٍ أَوْ مُعَيَّنٍ ( فَقِيلَ ) يُعْطِيَانِ الْأُجْرَةَ ( أَنْصَافًا ) وَكَذَا عَلَى الرُّءُوسِ إنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ ، ( وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ ) أَيْ أَخْذُ الْأُجْرَةِ ( عَلَى الْخُلْفِ السَّابِقِ فِي الرَّعْي ) الْأُجْرَةُ عَلَى الرُّءُوسِ أَوْ عَلَى الْأَمْوَالِ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُ قَوْلِهِ دَارًا لِخَزِينٍ ، فَيَقُولَ: وَإِنْ اكْتَرَيَا دَابَّةً إلَخْ لِتَقَدُّمِ ذِكْرِهَا مُتَابَعَةً لِذِكْرِهَا فِي الْأَثَرِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى قَوْلٍ لَمْ يَتَقَدَّم ، وَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ هُنَالِكَ وَإِسْقَاطُهُ هُنَا ، بَلْ قَوْلُهُ: وَإِنْ اكْتَرَيَا دَارًا لِخَزِينٍ أَوْ دَابَّةَ إلَخْ هُوَ نَفْسُ قَوْلِهِ: وَإِنْ اكْتَرَيَا دَارًا لِسُكْنَى إلَخْ فِي الْحَقِيقَةِ لِأَنَّهُ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَصَرَ كَلَامَ الْأَثَرِ وَلَمْ يَقْتَصِرْ فِيهِ عَلَى مَا يَزِيدُ عَلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا تَأَمَّلْت الْأَمْثِلَةَ وَأَحْكَامَهَا ( فَ ) قَدْ يَظْهَرُ لَك أَنَّهُ ( حَاصِلُ الْإِجَارَةِ ) عِنْدَ تَعَدُّدِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ تَعَدُّدِ الْأَجِيرِ كَوْنُهَا ( فِي مُعَيَّنٍ ) مَحْدُودٍ بِعَدَدٍ أَوْ قَوْلُهُ: مَا عِنْدِي الْآنَ مَثَلًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( عَلَى الْمَالِ اتِّفَاقًا ) لِأَنَّهُ قَدْ عَيَّنَ: فَمَا عَمِلَ أَحَدُهُمْ فَقَدْ نَفَعَ بِهِ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُمَا وَخَفَّفَ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ ، وَمَا عَمِلَ الْأَجِيرُ لِأَحَدِ الْمُسْتَأْجِرِينَ فَقَدْ نَفَعَهُ بِهِ وَأَرَاحَ بِهِ صَاحِبَهُ ، وَقَوْلُهُ: هِيَ عَلَى الْمَالِ خَبَرٌ حَاصِلٌ ، وَالرَّابِطُ إعَادَةُ الْمُبْتَدَإِ بِمَعْنَاهُ ( وَ ) كَوْنُهَا ( فِيمَا بِذِمَّةٍ ) بِلَا حَدٍّ بِعَدَدٍ ( قَوْلَانِ ) قِيلَ عَلَى الْمَالِ وَالْعَمَلِ ، وَقِيلَ عَلَى الرُّءُوسِ ، وَوَجْهُ كَوْنِهَا عَلَى الْمَالِ وَالْعَمَلِ أَنَّ الْعَمَلَ عَائِدٌ إلَى الْمَالِ وَالْأُجْرَةِ عَلَى الْعَمَلِ فِي الْمَالِ ، وَوَجْهُ كَوْنِهَا عَلَى الرُّءُوسِ أَنَّ الْجِدَّ فِي الْعَمَلِ تَبَرُّعٌ عَلَى صَاحِبِ