فَصَاعِدًا أَوْ السَّنَتَانِ فَصَاعِدًا ، أَوْ حَسَبَهُ مِنْ الْأُسْبُوعِ إنْ اسْتَأْجَرَهُ بِالْأُسْبُوعِ ، وَبِالْفَصْلِ إنْ اسْتَأْجَرَهُ بِالْفَصْلِ ، وَكَذَا أُسْبُوعَانِ فَصَاعِدًا ، وَفَصْلَانِ فَصَاعِدًا وَقِيلَ: لَا يَحْسِبُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إلَّا إنْ دَخَلَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَإِنَّمَا قُلْنَا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لِتَحَقُّقِ كَمَالِ النَّهَارِ فَيَسْبِقُ الطُّلُوعَ وَلَوْ بِلَحْظَةٍ ، فَلَوْ اقْتَرَنَ الدُّخُولُ بِالطُّلُوعِ وَلَمْ يَسْبِقْهُ الطُّلُوعُ لَجَازَ وَحَسَبَهُ .

وَالْمُرَادُ بِالْفَجْرِ الْفَجْرُ الصَّادِقُ ، وَبِطُلُوعِ الشَّمْسِ اتِّصَالُ شُعَاعِهَا بِالسَّمَاءِ مِنْ جِهَةِ الْمَغْرِبِ ، وَلَوْ بَقِيَ السَّوَادُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ أَوْ الْجَبَلِ وَقِيلَ: اتِّصَالُ شُعَاعِهَا بِالسَّمَاءِ مِنْ جِهَةِ الْمَغْرِبِ مَعَ عَدَمِ بَقَاءِ السَّوَادِ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَحْسِبُ إلَّا إنْ دَخَلَ قَبْلَ اتِّصَالِهِ ، وَعَلَى الثَّانِي يَحْسِبُ إنْ دَخَلَ قَبْلَ فَنَاءِ السَّوَادِ وَالْمَعِيَّةُ كَالدُّخُولِ قِيلَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ ، وَقِيلَ: يَحْسِبُ ذَلِكَ الْيَوْمَ إنْ دَخَلَ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَعَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ يُلْغِي مَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ ، فَيُسْتَأْنَفُ مِنْ الْغَدِ مَثَلًا ، فَإِنَّهُ يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْعَمَلِ مِنْ الْغَدِ وَلَهُ أَجْرُ مَا أَلْغَى بِتَقْوِيمِ الْعُدُولِ لَا بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ إلَّا إنْ رَضِيَا وَفِي الدِّيوَانِ": إنْ أَكْرَى الدَّابَّةَ لِيَوْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ يَسْتَعْمِلُهَا مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ فِي الْعَمَلِ إلَّا وَقَدْ مَضَى بَعْضُ النَّهَارِ فَعَلَيْهِ مِنْ الْكِرَاءِ بِقَدْرِ مَا عَنَى فِي النَّهَارِ ، وَكَذَا الْأَشْهُرُ وَالْأَيَّامُ ، وَإِنْ جَاوَزَ الْمُدَّةَ فَلَا يَسْتَعْمِلْهَا ( وَإِلَّا ) يَدْخُلُ قَبْلَ الطُّلُوعِ أَوْ الزَّوَالِ عَلَى الْأَقْوَالِ الْمَذْكُورَةِ وَلَا مَعَهُمَا بِدُونِ أَنْ يَسْبِقَاهُ ( فَ ) لِيَحْسِب الْوَقْتَ ( مِنْ الْغَدِ إنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ اُعْتِيدَ ) فِي حِسَابِهِ أَوْ شَرْطٌ وَلَوْ دَخَلَ بَعْدَ الطُّلُوعِ"