مَيِّتًا أَوْ أَعْمَى أَوْ أَصَمَّ بَعْدَ أَمْرٍ بِهِ ، وَهُوَ غَيْرُ عَدُوٍّ لَهُ وَهُوَ حَيٌّ بَصِيرٌ سَمِيعٌ يَقْظَانُ أَوْ لَا يَدْرِي أَيَقْظَانُ أَمْ نَائِمٌ أَوْ دَرَى أَنَّهُ نَائِمٌ لَكِنْ عَلِمَ الْوَكِيلُ أَوْ الْمَأْمُورُ أَنَّهُ أَرَادَ حُضُورَهُ يَقْظَانَ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَتَبَادَرُ مِنْ شَرْطِ حُضُورِهِ تَمْيِيزُهُ وَرِضَاهُ بِالْبَيْعِ أَوْ الشِّرَاءِ أَوْ إنْكَارُهُ أَوْ إعَانَتُهُ ، وَالْمَجْنُونُ وَالنَّائِمُ وَالْمَيِّتُ وَالْأَعْمَى وَالْأَصَمُّ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْهُمْ ذَلِكَ ، وَالْعَدُوُّ لَا يُحِبُّ خَيْرًا لِعَدُوِّهِ وَلَا يَفْعَلُهُ فِي الْجُمْلَةِ ، فَإِنْ فَعَلَ بِحُضُورِ مَنْ ذُكِرَ فَالْمُوَكِّلُ أَوْ الْآمِرُ بِالْخِيَارِ ، وَإِنْ أَمَرَ بِالْفِعْلِ أَوْ وَكَّلَهُ عَلَيْهِ بِحُضُورِهِ ، وَهُوَ فِي حَالِ الْأَمْرِ أَوْ التَّوْكِيلِ مَجْنُونٌ أَوْ نَائِمٌ أَوْ مَيِّتٌ أَوْ أَعْمَى أَوْ أَصَمُّ أَوْ أَمَرَهُ بِالْفِعْلِ أَوْ وَكَّلَهُ بِشَرْطِ حُضُورِهِ نَائِمًا فَفَعَلَ مَا أَمَرَ جَازَ ، وَإِنْ فَعَلَ بِدُونِ حُضُورِهِ فَالْخِيَارُ ، وَإِنْ فَعَلَ بِحُضُورِهِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ تِلْكَ الصِّفَةِ جَازَ ، وَقِيلَ: بِالْخِيَارِ ، وَعَاقِلًا: حَالٌ مِنْ هَاءِ بِهِ عَائِدَةٌ إلَى فُلَانٍ عَلَى حَدِّ مُضَافٍ ، أَيْ بِحُضُورِهِ ، أَوْ حَالٌ مِنْ هَاءٍ يُضَافُ إلَيْهَا الْحُضُورُ الْمُعَبِّرُ عَنْ الْهَاءِ .