الْأَكْثَرِ ، سَوَاءٌ فِي جَانِبِ الْمُحِيلِ أَوْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ أَوْ كِلَيْهِمَا ، وَأَجَازَهَا بَعْضٌ فِي السَّلَمِ أَيْضًا فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَفِي بَعْضِهِ وَوَجْهُ الْمَنْعِ أَنَّ السَّلَمَ ضَيِّقٌ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْأَصْلِ فَلَا يُتَوَسَّعُ فِيهِ بِخُرُوجٍ آخَرَ ، وَأَنَّ الْحَوَالَةَ فِيهِ مِنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى إنْ كَانَ فِي الطَّعَامِ ، وَوَجْهُ الْجَوَازِ أَنَّ الْحَوَالَةَ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَهِيَ عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي الْجَوَازِ حَتَّى يَظْهَرَ دَلِيلُ تَخْصِيصِ السَّلَمِ بِمَنْعِهَا فِيهِ ، وَقِيلَ: تَجُوزُ فِي سَلَمٍ إلَى غَيْرِ طَعَامٍ وَتُمْنَعُ فِي السَّلَمِ إلَى الطَّعَامِ ، وَالنَّقْدُ كَالسَّلَمِ فِي الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِي طَعَامٍ فِي ذِمَّةٍ يُحَالُ إلَيْهِ أَوْ فِيهِ بِغَيْرِ سَلَمٍ وَنَقْدٍ قَوْلَانِ ، فَالْقَوْلَانِ فِي السَّلَمِ ، سَوَاءٌ أُحِيلَ إلَى سَلَمٍ أَوْ إلَى غَيْرِ سَلَمٍ ( فِي دَيْنِ شَخْصٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِ تَصِحُّ أَوَّلَ الْبَابِ ( أَوْ طِفْلِ رَجُلٍ ) أَوْ مَجْنُونِهِ وَلَوْ بَالِغًا بِأَنْ يَكُونَ الدَّيْنُ الْمُحَالُ أَوْ الْمُحَالُ إلَيْهِ لِابْنِهِ الطِّفْلِ أَوْ ابْنِهِ الْمَجْنُونِ ، وَأَمَّا ابْنُهُ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ فَلَا وَلَوْ لَمْ يُجِزْهُ ، وَفِي مُرَاهِقِهِ قَوْلَانِ ، وَكَذَا ابْنُهُ الْبَالِغُ الَّذِي لَمْ يُؤْنَسْ رُشْدُهُ وَابْنُهُ الْأَبْلَهُ ، وَاَلَّذِي لَا يَسْمَعُ وَلَا يَفْهَمُ وَلَا يُفْهِمُ وَلَوْ بِكِتَابَةٍ أَوْ إشَارَةٍ ، وَاَلَّذِي يَسْمَعُ وَلَا يَفْهَمُ وَلَا يُفْهِمُ ، وَمَنْ قَالَ: مَالُ الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ أَجَازَ إحَالَةَ دَيْنِهِ ، وَالْإِحَالَةُ إلَيْهِ وَلَوْ بَالِغًا عَاقِلًا مُفْصِحًا مُؤْنَسًا رُشْدُهُ بِحَسَبِ الْأَقْوَالِ فِي مَا لِلْوَالِدِ فِي مَالِ وَلَدِهِ .

وَالطِّفْلَةُ وَالْمَجْنُونَةُ وَالْمُرَاهِقَةُ وَاَلَّتِي لَمْ يُؤْنَسْ رُشْدُهَا وَالْبَلْهَاءُ وَاَلَّتِي لَا تَفْهَمُ وَلَا تُفْهِمُ ، مِثْلُ الطِّفْلِ وَالْمَجْنُونِ وَالْمُرَاهِقِ وَاَلَّذِي لَمْ يُؤْنَسْ رُشْدُهُ وَاَلَّذِي لَا يَفْهَمُ وَلَا يُفْهِمُ ، وَهَلْ وَلَدُ الِابْنِ لِجَدِّهِ كَوَلَدِ الرَّجُلِ لِنَفْسِهِ إنْ