وَمَنْ بَاعَ لِأَحَدٍ دَابَّةً ثَمَّ اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ فَقَالَ لَهُ الْبَائِعُ: أَقَالَكَ اللَّهُ ، وَلَمْ تُحْضَرْ الدَّابَّةُ وَلَا تَمَسَّكَ بِهَا مُشْتَرِيهَا جَازَتْ الْإِقَالَةُ وَإِنْ غَابَتْ ، وَقِيلَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِقَالَةٍ ، وَلَا إنْ قَالَ لَهُ: اللَّهُ أَقَالَكَ اتِّفَاقًا ، وَإِنْ قَالَ: أَقَلْتُكَ أَوْ أُقِيلُكَ ثَبَتَ بِذَلِكَ ، وَمَنْ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ أَقَالَهُ فِيهَا فَقِيلَ: يَرُدُّهَا وَأَوْلَادَهَا ، وَقِيلَ: مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْبَيْعُ فَقَطْ لِأَنَّهَا قِيلَ: فَسْخُ الْأَوَّلِ ، وَقِيلَ: بَيْعٌ ثَانٍ ، وَكَذَا مَنْ اشْتَرَى أَرْضًا وَفَسْلَهَا وَأَقَالَ الْبَائِعَ فِيهَا ، فَقِيلَ: هِيَ كَالدَّابَّةِ فِي الْخُلْفِ ، وَقِيلَ: تُفَارِقُهَا ا هـ كَلَامُ"الْأَثَرِ"، وَالتَّوْلِيَةُ كَالْإِقَالَةِ ، وَطَالِبُ الْإِقَالَةِ أَوْ التَّوْلِيَةِ مِنْ الْمُشْتَرِي كَالْبَائِعِ الَّذِي طَلَبَ إحْدَاهُمَا مِنْ الْمُشْتَرِي .