سِتَّةَ أَشْهُرٍ ( وَضَرَبَهُ الرِّيحُ ) فَضَرَّتْهُ حَتَّى كَانَ يَتَقَيَّأُ مَثَلًا ، وَيَجُوزُ تَشْدِيدُ الرَّاءِ وَكَسْرُ الْبَاءِ وَالْهَاءِ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ ضَرْبُ الرِّيحِ فِي طَهَارَةِ بَدَنِ الصَّبِيِّ بِالزَّمَانِ بِأَنْ يَكُونَ تَدْخُلُ الرِّيحُ تَحْتَهُ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّهُ ذَكَرَ ضَرْبَ الرِّيحِ قَيْدًا لِمُجَاوَزَةِ السَّنَةِ ؛ لِأَنَّ مَنْ جَاوَزَ السَّنَةَ وَلَمْ يَضْرِبْهُ الرِّيحُ بِأَنْ كَانَ لَا يَبْرُزُ هُوَ مِثْلُ الَّذِي لَمْ يُجَاوِزْهَا فَلَا يَكُونُ مَسْحُ فَمِهِ تَطْهِيرًا عَامًّا لِمَا بَعْدَهَا مَا لَمْ يُرَ أَثَرُ النَّجِسِ ، بَلْ تَطْهِيرًا خَاصًّا بِذَلِكَ الْوَقْتِ وَمَا دَامَ مُشَاهَدًا ، وَأَمَّا الَّذِي جَاوَزَهَا فَإِنَّ تَطْهِيرَهُ يَعُمُّ مَا بَعْدَهُ وَلَوْ غُيِّبَ عَنْهُ وَلَمْ يُشَاهِدْ مَا لَمْ يُرَ أَثَرُ النَّجِسِ فَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ فَائِدَتَهُ أَعْظَمُ ، وَإِلَّا فَإِنَّ مَسْحَ مَنْ لَمْ يُجَاوِزْهَا كَمَسْحِ مُجَاوِزِهَا سَبْعٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ وَاحِدَةٍ ، لَكِنْ إذَا غُيِّبَ عَنْهُ لَمْ يُحْكَمْ بِطَهَارَةِ مَا مُسِحَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ مِنْهُ جَعْلُ يَدِهِ فِي مَوْضِعِ النَّجِسِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَطْهُرْ لِعَدَمِ بُرُوزِهِ بِخِلَافِ الَّذِي يَبْرُزُ ، وَقِيلَ: إنَّ مُجَاوِزَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ كَمُجَاوِزِ سَنَةً ، وَقِيلَ: بِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ وَمَسْحُ غَيْرِ الْفَمِ ، كَمَسْحِ الْفَمِ فِي اسْتِمْرَارِ طَهَارَتِهِ وَاخْتِصَاصِهَا بِالْوَقْتِ وَالْمُشَاهَدَةِ ، وَقِيلَ إذَا غُسِلَ طَهُرَ مِنْهُ كُلُّ مَوْضِعٍ أَبَدًا مَا لَمْ يُرَ أَثَرُ النَّجِسِ إلَّا مَوَاضِعُ النَّجِسِ كَذَكَرِهِ وَدُبُرِهِ وَمَا يَلِيهِمَا وَلَوْ حِينَ وُلِدَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ لِاسْتِصْحَابِ الْأَصْلِ ، وَعَلَيْهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَغَارِبَةِ الْأَوَّلُ .

وَالْقَيْءُ نَجِسٌ عِنْدَنَا ، وَإِطْعَامُ النَّجِسِ حَرَامٌ ، وَالْفَمُ مِنْ الْأَعْضَاءِ الظَّاهِرَةِ يَغْسِلُ نَجِسَهَا كَمَا يَغْسِلُهُ الْبَالِغُ ، وَلِأَنَّهُ يَغْسِلُ فِي الْوُضُوءِ وَالِاغْتِسَالِ فَكَيْفَ يَرْضِعُ الصَّبِيُّ وَالْقَيْءُ فِي فِيهِ ، فَلَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ