الْقَرْضِ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى: لَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ أَعْطَى أَفْضَلَ مِنْ دَرَاهِمِهِ مَا لَمْ يُشْتَرَطْ ، وَأَنَّ عَطَاءً وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ أَجَازَاهُ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيَجُوزُ الْقَرْضُ بَيْنَ مَنْ يَجُوزُ بَيْنَهُمْ الْبَيْعُ فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ فَقَطْ ؛ وَقِيلَ: بِجَوَازِهِ فِي الْأَمْتِعَةِ وَالثِّيَابِ وَالْآنِيَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا كَانَ مَعْرُوفًا عَلَى عَادَةِ النَّاسِ وَمُحَاسِنَةِ الْأَخْلَاقِ فِيمَا بَيْنَهُمْ أَنَّهُ يَجُوزُ مِمَّا يُوصَلُ إلَى رَدِّهِ وَيُضْبَطُ ، وَكَذَلِكَ مَا يُعَدُّ مِثْلُ الرُّمَّانِ وَبَيْضِ الدَّجَاجِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يُوصَلُ إلَى رَدِّهِ وَيُضْبَطُ ، وَالْحَيَوَانُ ، قِيلَ: بَطَلَ الْقَرْضُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ اسْتِوَاؤُهُ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ بِالْأَشْبَارِ عَرْضًا وَطُولًا مِنْ عَجَمِ الذَّنَبِ إلَى الْمَنْكِبِ ، وَمِنْ الْكَعْبِ إلَى الْكَعْبِ ، لِإِمْكَانِ ضَبْطِهِ ، وَأَبْطَلُوهُ فِي الْعَبِيدِ كَذَلِكَ ، وَقِيلَ: جَائِزٌ ، وَاخْتُلِفَ فِي قَرْضِ خِدْمَةِ الْحَيَوَانِ وَالْعَبِيدِ كَالِاخْتِلَافِ فِي قَرْضِهِمَا لَعَلَّ أَحَدَهُمَا يَخْدُمُ لِلْآخَرِ أَكْثَرَ مِمَّا يَخْدُمُ الْحَيَوَانُ الْآخَرُ وَلَا يَجُوزُ الْقَرْضُ بِالْجُزَافِ وَلَوْ فِي مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا أَخَذَ ، وَلَا يَجُوزُ قَرْضُ الدَّيْنِ وَيَجُوزُ أَنْ يُقْرِضَ مَالَهُ فِي يَدِ غَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مَالِهِ مَا لَمْ يَصِلْ الْمُسْتَقْرِضُ ، وَيَجُوزُ قَرْضُ التَّسْمِيَةِ فِي الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ لَا فِي غَيْرِهَا إلَّا مَا كَانَ مِنْهَا فَوْقَ الْوَاحِد فَلَا ، قَالُوهُ فِي ( الدِّيوَانِ ) ، قُلْتُ: وَقِيلَ بِجَوَازِ قَرْضِ التَّسْمِيَةِ فِي غَيْرِهَا وَفِيهَا وَلَوْ فَوْقَ الْوَاحِدِ ، قِيلَ: لَا يَجُوزُ قَرْضُ الدَّرَاهِمِ وَقَضَاؤُهَا بِالْعَدَدِ لِتَفَاضُلِهَا ، قُلْتُ: هَذَا إذَا كَانَتْ تَجْرِي بِالْوَزْنِ لَا غَيْرُ وَإِلَّا جَازَ ذَلِكَ بِالْعَدَدِ ، وَكَذَا سَائِرُ السِّكَّةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ مَا أُقْرِضَ فِيهِ إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: لَا .

وَقِيلَ: يَجُوزُ أَخْذُ حَبٍّ فِي حَبٍّ ، وَقِيلَ: لَا إلَّا