وَيُعْتَبَرُ الثِّقَلُ أَيْضًا بِطُولِ الْمَسَافَةِ فَيَثْقُلُ بِطُولِهَا ، وَلَوْ خَفَّ ( أَدْرَكَ مُطْلَقًا ، ) فِي مَوْضِعِ الْمُعَامَلَةِ ، وَنَحْوِهَا وَفِي غَيْرِهِ امْتَنَعَ إنْ طُولِبَ فِي الْمَحِلِّ أَمْ لَمْ يَمْتَنِعْ أَوْ لَمْ يُطَالَبْ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي قَوْلِهِ: فَصْلٌ يُسْتَرْدَدُ مَطْلُوبٌ بِكَذَا إلَخْ مِنْ كِتَابِ الْأَحْكَامِ مَا نَصُّهُ: مَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِكَذَا حَبًّا أَدْرَكَهُ قِيلَ: فِي كُلِّ بَلَدٍ .

( وَالْقَرْضُ إنْ كَانَ حَبًّا ) أَوْ غَيْرَهُ مِمَّا يَجُوزُ فِيهِ الْقَرْضُ غَيْرَ الْعَيْنِ وَغَيْرَ الْحَيَوَانِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّاءَ لَمَّا ذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّيْخُ فِي قَرْضِ الْحَبِّ قَالَ: وَكَذَلِكَ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْحُبُوبِ ، وَذَلِكَ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ لَهُ ( فَوْقَ مَا يَحْمِلُهُ حَامِلٌ عَلَى ظَهْرِهِ أَدْرَكَ بِمَحِلِّ الْقَرْضِ ) سَوَاءٌ طَلَبَ الْقَضَاءَ مَنْ لَهُ الْحَقُّ أَوْ مَنْ عَلَيْهِ ( وَ ) إنْ كَانَ ( دُونَهُ ) أَيْ دُونَ فَوْقِ مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، أَيْ لَيْسَ فَوْقَ مَا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، بَلْ مِقْدَارُ مَا يَحْمِلُهُ أَوْ قَلَّ أَدْرَكَهُ صَاحِبُهُ ( فِي كُلِّ بَلَدٍ ) طَالَبَهُ صَاحِبُ الْحَقِّ أَوْ طَلَبَ مَنْ عَلَيْهِ ( غَيْرِ الْحِجَازِ ) وَأَمَّا فِي الْحِجَازِ فَلَا يُدْرِكُهُ فِيهِ ، وَلَوْ قَلَّ لِأَنَّهُ طَرِيقُ الْحَجِّ ، وَالِاحْتِيَاجُ إلَى الزَّادِ وَغَيْرِهِ ، إلَّا إنْ كَانَ وَطَنُهُ فِي الْحِجَازِ ، فَإِنَّ صَاحِبَ الْحَقِّ يُدْرِكُ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ بَلَدِهِ مِنْ مَوَاضِعِ الْحِجَازِ مَا هُوَ أَقَلُّ مِمَّا يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَأَمَّا مِقْدَارُ مَا يَحْمِلُ وَأَكْثَرُ ، فَإِنَّهُ يُدْرِكُهُ عَلَيْهِ فِي مَحَلِّ الْقَرْضِ ( وَإِنْ كَانَ عَيْنًا ) أَوْ حَيَوَانًا ( فَ ) صَاحِبُهُ يُدْرِكُهُ ( حَيْثُ وَجَدَ ) مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ ( وَإِنْ ) وَجَدَهُ ( فِيهِ ، ) أَيْ فِي الْحِجَازِ ( وَقِيلَ: إنْ اسْتَوَتْ الْأَسْعَارُ أَدْرَكَ الْحَبَّ ) أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا جَازَ فِيهِ الْقَرْضُ ( مُطْلَقًا ) فِي كُلِّ بَلَدٍ إلَّا فِي الْحِجَازِ ، وَيُدْرِكُ الدَّرَاهِمَ فِي الْحِجَازِ أَيْضًا لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِهَا لَا تُوقِعُ