( وَإِنْ تَلِفَتْ ) تِلْكَ الْعَيْنُ الَّتِي أَسْلَمَ بِهَا وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا ( مِنْ يَدِ الرَّسُولِ ) الَّذِي أَرْسَلَهُ الْمُسْتَسْلِمُ ( قَبْلَ أَنْ يُوَصِّلَهَا لِآمِرِهِ ) ، وَهُوَ الْمُسْتَسْلِمُ ، إذْ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَنِ السَّلَمِ مِنْ الْمُسْلِمِ ( لَمْ يَضْمَنْهَا ) لِلْمُسْتَسْلِمِ الْآمِرِ ( إنْ لَمْ يُضَيِّعْ ) بَلْ تَلِفَتْ عَلَى الْمُسْتَسْلِمِ ، وَعَلَيْهِ أَيْضًا لِلْمُسْلِمِ مَا أَسْلَمَ فِيهِ كَمَا قَالَ: ( وَلَزِمَتْ الْآمِرَ ، ) الْمُسْتَسْلِمَ ، فَلُزُومُهَا إيَّاهُ بِمَعْنَى دُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ لَزِمَهُ إعْطَاءُ الْمُسْلَمِ فِيهِ لَلْمُسْلِمِ وَلَوْ تَلِفَتْ ، وَإِنْ ضَيَّعَ الرَّسُولُ لَزِمَهُ ضَمَانُهَا لِلْمُسْتَسْلِمِ وَلَزِمَ الْمُسْتَسْلِمَ أَعْطَاهُ الْمُسْلَمُ مَا أَسْلَمَ فِيهِ ( وَكَذَا إنْ قَبَضَ ) رَسُولُ الْمُتَسَلِّفِ الشَّيْءَ ( الْمُسْلَمَ فِيهِ مِنْهُ ) ، أَيْ مِنْ الْمُسْتَسْلِمِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالْكَلَامِ أَوْ مِنْ أَحَدٍ فِي قَوْلِهِ: اسْتِسْلَامُ أَحَدٍ ، أَوْ مِنْ آمِرٍ فِي قَوْلِهِ: لِآمِرِهِ لَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ طَلَبَ السَّلَمَ ، لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ تَعُمُّ أَنَّهُ طَالِبٌ أَوْ مَطْلُوبٌ ، وَلَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ آمِرٌ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ تَعُمُّ مَا إذَا كَانَ آمِرًا بِأَخْذِ الثَّمَنِ أَوْ لَا ، وَمَا إذَا لَمْ يَكُنْ آمِرًا ( فَضَاعَ ) الْمُسْلَمُ فِيهِ ( قَبْلَ إيصَالٍ ) لَهُ ( لِلْمُسْلِمِ ) ، أَيْ الْمُسْلِمِ - بِكَسْرِ اللَّامِ - ( لَمْ يَضْمَنْ ، ) رَسُولُ الْمُتَسَلِّفِ إنْ لَمْ يُضَيِّعْ بَلْ ضَاعَ عَلَى الْمُتَسَلِّفِ وَيُدْرِكُ الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُتَسَلِّفِ ، وَإِنْ ضَيَّعَ الرَّسُولُ أَدْرَكَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُ ذَلِكَ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ مَا وَصَّلَ رَسُولُ الْمُسْتَسْلِمِ مِنْ الْمُسْلِمِ أَوْ رَسُولُ الْمُسْلِمِ مِنْ الْمُسْتَسْلِمِ فَقَدْ وَصَّلَ مُرْسِلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ عَيَّنَهُ ، وَأَمَّا إنْ لَمْ يُعَيِّنْ أَحَدُهُمَا رَسُولًا فَأَرْسَلَ إلَيْهِ الْآخَرُ مَعَ أَحَدٍ ، فَإِنْ ضَاعَ تَلِفَ عَلَى مُرْسِلِهِ ، وَلَوْ قَالَ لَهُ الْآخَرُ: أَرْسِلْهُ لَكِنْ لَمْ يُعَيِّنْ ، وَقِيلَ: إنْ أَرْسَلَ إلَيْهِ مَعَ أَمِينٍ فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّتُهُ