وَإِنْ دَفَعَ الْمُسْلَمَ فِيهِ قَبْلَ الْأَجَلِ جَازَ قَبُولُهُ وَلَمْ يَلْزَمْ ، وَأُلْزِمَ الْمُتَأَخِّرُونَ قَبُولَهُ فِي الْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ ، وَأَمَّا غَيْرُ الْمُسْلَمِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ سَلَفٍ فَيَلْزَمُ قَبُولُهُ اتِّفَاقًا إذَا دُفِعَ قَبْلَ أَجَلِهِ .